澳門教區禮儀委員會 今日火葬已成為社會上的一種趨勢，隨之而來的，一些相反天主教會信德的思想也廣泛流傳。有見及此，經咨詢過教廷禮儀聖部和不少主教團，及東方禮教會的主教會議的意見後，教廷信理部（或教義部）認為是時候就有關天主教徒的土葬和火葬，以及火葬後如何處理亡者骨灰等問題，頒布新的訓令。以下是信理部於2016年8月15日頒發的《與基督一同復活Ad resurgendum cum Christo》訓令（簡稱「訓令」）的主要內容的介紹（參看「訓令」1號）。
香港教區教理中心拜會李主教
（本報訊）香港教區教理中心於2016年11月14日，由主任楊玉蓮博士帶領中心職員，來訪澳門主教公署並拜會了李斌生主教。
教宗擢升17位新樞機 – 勉勵新樞機：抵拒敵意病毒，走進天主子民
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在慈悲禧年閉幕前夕（11月19日）在聖伯多祿大殿主持樞密會議，擢升17位新樞機。教宗勉勵新樞機們要去愛、行善、祝福和祈禱，並走入天主子民當中，做寬恕與修和的見證人。
教宗為未來三年世青節訂定主題
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各為未來三年的世青節訂定了與聖母瑪利亞緊密相連的主題，分別是： 2017年第32屆世青節主題:
台主教團發聲明反修《民法》- 籲教友祈禱及守齋補贖
（天亞社．台北訊）天主教台灣地區主教團11月22日發表聲明，堅決反對修改《民法》第972條等條文，並同時呼籲教友為此祈禱及守齋補贖。
教宗方濟各接受《前途報》專訪 – 慈悲禧年和大公運動都是梵二的成果
（梵蒂岡電台訊）意大利天主教《前途報》11月18日刊登了教宗方濟各在慈悲禧年即將結束時接受該報的專訪。教宗表明，教會責在傳揚福音，為窮人服務，而不是用來肯定自己思想的「工具」，也不是尋求捧場者的「球隊」。教會是基督的工程。
聖言啟航（甲年將臨期第一主日） -『無』止境的等待
梁展熙 「等（期）待」，是人生最熟悉不過的經驗之一。我們會等車、等船、等飛機、等成績表、等人、等儀式開始，等等。一般來說，要等上述人、事、物，都大概有個時間、人物、地點。簡言之，這份等待要有意義，就是最終要等的人、事、物，都依時依地出現、發生、實現。然而，歷代基督徒一直在等待的那個人，情況卻有點不同。
聖言心語 – 將臨期第一主日 (甲)
林文森神父 耶穌會士 瑪竇 24: 37－ 44 今天教會重新開始一個新的禮儀年，因此在此也祝大家新年快樂！我們接下來就要開始慶祝所謂的「將臨期」了。將臨期Advent這個字起源於拉丁文的adventus, 原意就是「來到」的意思。但是我們到底是在期待誰的來臨呢？當然我們是在準備慶祝天主降生成人，來到我們中間的日子。雖然今天的福音中確實有討論到人子的來臨，但是卻完全沒有提到耶穌在聖誕節出生的事件。
偉人的召叫（23）-羞辱，謙虛之始
文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 1957年2月21日，約瑟•拉辛格教授要為他的特許任教資格作示範課。這堂課，連同他的博士後論文，會決定他能否取得教學資格。他異常緊張，因為第二名考核人，著名的神學家薛邁思（Michael Schmaus）跟他所持的立場不一樣。在演講廳答辯時，由於拉辛格的立場極具爭議，引發他的論文導師和薛邁思爭辯起來。
朝聖之旅（3）-天主經堂的祈禱
小魚兒 朝聖之旅出發前，我把平常的祈禱清單重新整理一下，帶往聖地。 祈禱－每天都做的事，除了讀經省察外，每天會特別想起一些人，為他們禱；有些是長期記掛的人（如疾病健康）、有些是短期的為他們的一些狀況祈求、也有社會時事等等。