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花地瑪聖母顯現百周年吸引近百萬人朝聖  教宗:我們有一位母親! 

(本報訊)本年是花地瑪聖母顯現100周年,教宗方濟各5月12至13日牧靈訪問葡萄牙花地瑪,到聖母顯現地朝聖祈禱之餘,亦為兩位小牧童方濟各與雅仙達舉行封聖典禮。來自全球各地的信眾紛紛抵達花地瑪,大會估計接近100萬名信眾在該兩天到花地瑪朝聖。由於人數眾多,警方封鎖前往廣場的通道,不准車輛進入,信眾只能以步行方式前往廣場。

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天上慈母恩‧百年花地瑪 澳門教區隆重慶祝花地瑪聖母瞻禮

(本報訊)5月13日為花地瑪聖母瞻禮,今年適逢花地瑪聖母顯現100週年,澳門教區於下午6時舉行中葡文大禮彌撒,及恭奉花地瑪聖母像遊行,由教區首牧李斌生主教偕同多位司鐸主持。當日斷斷續續下著小雨,但到下午5時開始完全停雨了。天氣欠佳,卻毫不減信眾對聖母敬禮的熱忱。本澳及從外地來澳參與者非常踴躍,逾四千餘人參加。由於參禮人數眾多,主教座堂未能完全容納出席者,故在聖堂外廣場、聖若瑟教區中學第二三校、聖羅撒中學禮堂,設置投影屏幕,即場播放禮儀的過程。本澳多間天主教學校學生分別組團,參與是次花地瑪聖母瞻禮慶典。 在彌撒開始前,主教首先為座堂內花地瑪聖母像換上新冠冕(它是從葡國花地瑪直接運送來澳的)。

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【主教公署通告】社會傳播日

天 主 教 澳 門 教 區 CN/13/184/2017 教區主教公署秘書長辦公處通告 社會傳播日   第五十一屆社會傳播日將於耶穌升天節(五月二十八日)舉行,主題為:「“不要害怕,因為我同你在一起!”(依43:5):在當今時代傳播希望和信任」。 按慣例,當日各台公開感恩祭將舉行募捐,將全數用於教廷的大眾傳播事業,請鼓勵教友捐獻,並將捐款送交主教公署總務部代轉教廷。 特此公告 秘書長 馬嘉道神父 二零一七年五月十八日

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【主教公署通告】普世教會為中國天主教會祈禱日

天 主 教 澳 門 教 區 CN/12/178/2017 教區主教公署秘書長辦公處通告 普世教會為中國天主教會祈禱日   榮休教宗本篤十六世,曾於二零零七年致中國天主教會的牧函中,欽定每年五月廿四日為「普世教會為中國天主教會祈禱日」。為響應教宗之呼籲,澳門教區李斌生主教已特別安排當日晚上八時在主教座堂舉行「為中國天主教會祈禱會」,並邀請本澳各堂區、男女修會團體及天主教學校師生和家長,踴躍參加。 特此公告 秘書長 馬嘉道神父 二零一七年五月十五日

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在一個無神政府管治下的一條天主教村莊

譯:余漢釗 (葡新社)在華北的一條小村莊,有一座雄偉的聖堂矗立在村中央,牆身及高柱都是白色的,旁邊是一排排的村屋及泥路和西瓜田。 這條小村叫做東閭村,是中國著名的天主教朝聖地之一。聖母於1900年顯現於這地方,保護村民免受拳匪之禍。 這條村莊位於北京西南140公里,中國政府是無神論者,梵蒂岡與中國並未建立外交關係,而該村村民差不多全是天主教徒。

神學入門
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【神學入門】第七章:聖傳(二)

  José Morales José Manuel Fidalgo 譯:姚子汶 2. 基督宗教的聖傳 基督宗教的聖傳有一些本身特有的特徵,與人類傳統不同。這個聖傳是建立於天主祂將自己在以色列和耶穌基督內,為了人類的救恩一次又一次地將自己顯露出來。 2.1 基督宗教聖傳的定義 我們將聖傳定義為直接來自耶穌和宗徒的教條和精神之內容。這些內容能在聖經中找到,並在教會內的歷史中發展。基督宗教的傳統從那位宣講要以以色列法律為指引的耶穌開始。同時,祂解釋這些法律,並有需要時與它們保持距離,又以天主的旨意和自己的言語作為參考。透過耶穌的身份、祂所作的事、以及所看到基督的復活與教義,宗徒們的見證關注耶穌如何成為基督宗教聖傳的新基礎。

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澳門教區推行聖召委員會舉行 「耶穌無限Touch – 青年祈禱音樂會」

  (本報訊)澳門教區推行聖召委員會,為延續推行聖召福傳的使命,將於5月28日(主日),下午3時30分至6時正,假聖羅撒女子中學英文部禮堂,舉行「耶穌無限Touch – 青年祈禱音樂會」活動。是次活動內容包括聖樂獻唱、話劇、祈禱及朝拜聖體。該會希望透過是次活動,讓青年們感受天主召叫的恩寵和喜悅,了解聖人踏入成聖之路的心路歷程,認識朝拜聖體的意義,以祈達聖召之推行。誠邀各位主內的兄弟姊妹,特別是青年們到時蒞臨參與這個極具意義的活動。

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【速食哲學16】 不容忽略的「小詞不當」和「大詞不當」

  文:文祖賢 譯:吳志濠 今天我們談論三段論證的第二法則。 第二法則。(二)前提內不週延(即特稱)的名詞,不能在結論中變為週延(全稱)。看不明白?其實它不難被明白的。 例如,如果我們在前提中談論「一些狗」,在結論我們不能談論「所有狗」。在日常的用語,這被稱爲「輕率概化(hasty generalization)」。在技術層面,它稱為小詞不當的謬誤和大詞不當的謬誤。那到底我們跌進了那一種謬誤呢?

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【聖言啟航】有所依傍的孤兒

甲年復活期第六主日 梁展熙 今天,我們繼續上主日的福音選讀,繼續《若望福音》第十四章──耶穌的(13:31‒17:26)的一部分。其實,在甲乙丙三年的復活期後半部分,禮儀都在這〈臨別贈言〉中節錄福音選讀。在慶祝耶穌復活的禮儀節期後半部分,選讀耶穌受難而死的前一晚的說話,聽起來不是有點奇怪嗎?