聖座新聞室：聖座與中國沒有任何「即將」簽署的協議 （梵蒂岡電台訊）聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）3月29日接受記者提問，針對聖座與中華人民共和國之間的協議作出了以下的聲明： 「我可以證實，聖座與中華人民共和國之間並不存在任何『即將』簽署的協議。我也要強調，教宗方濟各與他的合作者在中國問題上持續保持聯繫，陪伴著當前的對話進程。」
陸續撤離東古塔 叛軍監獄秘密曝光
（亞洲通訊社訊）隨著東部古塔的淪陷，一個在大馬士革附近的叛軍基地，被政府軍包圍多年，第一批細節關於暴力和虐待，被叛軍聖戰組織在控制該地區時所犯下的行為被披露。 這些組織之一是軍隊伊斯蘭（Jaysh al-Islam），仍然持有許多人在杜馬（Douma）地區的臨時監獄中，其中包括婦女和兒童。這些囚犯是東部格魯塔（Eastern Grouta）居民的禁忌話題，因為擔心可能會遭到報復。
澳洲唯一修院城鎮——新諾爾恰見聞
文：饒安 基督信仰的種子，隨著英國第一艦隊（First Fleet）在1788年的抵達而開始在澳大利亞廣闊美麗的土地上播下，而本篤會在澳大利亞早期的開教和福傳事業方面曾扮演重要的角色，不但促成聖統制在當地建立起來，本篤會士更出任當地首名主教的聖職。
【聖言啟航】平安：從內在打破因懼怕而緊閉的門
文 ：梁展熙 乙年復活期第二主日 今天是復活節八日慶期的最後一日。儘管基督的死而復活空前絕後，但既然人間歷史尚未走到盡頭，那麼仍活在此世的基督徒，就要學習繼續生活在這時間長度無人知曉的夾縫中。這夾縫來自一個矛盾（tension）：一方面，基督國度已開始在人世間臨現；但另一方面，只有在人世終束之時，基督國度才會圓滿臨現。究竟基督徒該如何在這樣的處境下生活？今天的讀經應當有些啟迪。
【速食哲學】（58）懷疑是明智的選擇嗎？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 西方哲學始於公元前第五世紀的希臘思想家。我們探討過，哲學是從問「為甚麼」開始，而這是當時希臘思想家之辯論：「為甚麼」，或事物的起因或原因，稱為arche。 討論持續之際，一群不太熱衷於尋找真理但致力於修辭或討論的藝術的人開始崛起，其目的是說服他人成就個人的野心。由此可見，我們見到政治正確的語言並不是在我們的年代才誕生，亦非後真相時代的產物。哲學和神學界的錯誤在歷史上不斷重演。
【聖言心語】復活期第二主日（乙）
文： 林文森神父 耶穌會士 聖若望福音20:19-31 復活節後的第一個主日，要強調的是復活耶穌的臨在和力量。復活的耶穌現在仍繼續和我們這些相信他的人生活在一起。死而復活的耶穌，被賦予相同的權力。「許多耶路撒冷四周城市的人，抬著病人和被邪魔所纏擾的人，齊集而來，他們都得了痊癒。」這是耶穌還活著的真實見證，持續著治癒的工作，讓門徒們奉靠上主的名行事。門徒們也宣講耶穌是救主的訊息，並邀請民眾加入他們的行列。在現代社會中，我們的信仰生活雖然沒有發生劇烈的變化，透過教會團體，我們漸漸地認識耶穌，進入到祂的真理和生命中，然而，今天的福音帶領我們回到初期教會，回到門徒們還未充分理解到被釘死埋葬的耶穌已經復活的時代。福音的一開始，門徒們因為害怕猶太人，聚集在一起，門窗緊閉。突然間，他們認為早已死亡的耶穌站在他們中間說：「願你們平安!」接著門徒們被派遣任務、賦予使命。你我身為耶穌的追隨者，同樣地也被賦予使命成為傳教士。門徒最重要的任務是「赦免」，使世人跟天主和好，修補破裂的關係，並能在祂內合而為一。雖然「和好聖事」赦罪的起源可以被追溯到今天的福音，但這裡所提到的赦免是超越法律效力，宣告一個人不再有罪的行為，是每一個基督徒團體和成員都可以行使的工作。
教理圖解 — 信經 六
天地萬物的創造者（五）
REGINA COELI – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
2018年李斌生主教復活節文告 「願光榮復活的基督 以祂的真光驅散我們心靈的黑暗」
四旬期將完結之際，我們特別經歷了一個充滿恩寵的時刻，就是「奉獻廿四小時給天主」的活動：教宗邀請了普世教會的信友在朝拜聖體的時間內領受修和聖事。今年的敬禮是教宗在聖詠集「你以寬恕為懷」中得到啟發（聖詠130:4），在3月9日星期五至3月10日星期六舉行，讓我們都有機會去朝拜聖體，感受那修和的時刻，並獲得啟發：藉著寬恕及修和，能為我們驅除黑暗，並燃點心中「新光」。（《羅馬彌撒經書》復活前夕燭光禮） 記得去年我在聖誕文告中提及今年的牧民方向，推動教區以「『慈悲的文化：青少年和家庭的修和與共融』為方針，具體的邀請青少年和他們的家人參與策劃、研討等活動，共同開始推動在家庭中的慈悲、仁愛和喜樂的文化。」（2017年聖誕節文告）我們亟需要慈悲文化，帶領青少年和家庭進行修和及共融。
拍攝《受難曲》的見證與皈依 痛苦時想起自己的罪 男主角：「每當我們犯罪，就是背叛耶穌。」
文：姚子汶 2004年的 《受難曲》（The Passion of the Christ）記述耶穌生命中最後12小時的受難記載。由於片中迫真及血腥的受難場面，一度引起極大爭議。 這套由米路吉遜（Mel Gibson）執導的史詩式福音電影，共斥資逾六億美元。他本身是名天主教徒，完成《受難曲》更是這位金像獎導演的畢生夢想。 米路吉遜曾表示，希望藉著這部電影能夠激勵大家的思想，令不同宗教信仰的觀眾反省：「最終希望電影給予大家鼓勵的信息。耶穌的犧牲能喚醒容忍、愛和寬恕，這些都是現今世界所需要的……這是一部關於信心、希望和愛的電影。」他為了這部電影，更花了12年時間研究聖經；他亦坦言在研究的過程中，信仰曾被動搖，又明白了痛苦、寬恕和救贖的真正意思。