文：梁展熙 乙年常年期第十四主日 今天禮儀為我們所選的三篇讀經，牽涉到的主題不少，而且相當重要。譬如先知的本質、身份、便命與作用；信德與天主作為之間的關係等。但有一個主題，是貫穿三篇讀經以及答唱詠的，這也見於我為本文所選的標題。
【聖言心語】常年期第十四主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖瑪谷福音6:1-6 今天的福音中，耶穌回到了他的家鄉納匝肋，門徒與他同行。他就和任何虔敬的猶太人一樣，在安息日有權進到會堂講道。當地的人很震驚，驚訝他所說的智慧之言，還有他們也聽說了他所行的奇蹟極有力量。他們比其他人更驚訝，是因為他們自以為認識耶穌。他是木匠，瑪利亞和若瑟的兒子，他們認識他們家所有的親戚。他們和他一起長大，但正因為他們以為認識他，因而拒絕接受他。他們看到了那人的外表，卻沒聽他說些甚麼。他們很早就對他下定論了。我們社會當中，很多人已經對耶穌下定論了，以為他們已經知道關於他完整的故事。他們抗拒的偏偏不是真正的耶穌，不是福音記載的耶穌，某種扭曲的版本不知打哪兒來進入他們的思維。
【速食哲學】（71）動物也說是非？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 很久以前，我們曾經談論過現實、知識和語言之間的關係（《速食哲學》第4篇）。即使我們還是孩童時，我們感到，溝通的本性需要。那階段的我們只能夠喊或笑。最終，我們學會向他人表達自己的想法。 但似乎動物也有語言。其實，動物能說話嗎？有人對猩猩進行實驗，了解牠們能否像人一樣說話。實驗的結果指出了人性語言和其它靈長類的「語言」之間的分別。人和猩猩發出的聲音有相似之處嗎？有的，他們都是其它事情的標記。
【天主教會的分裂，改革和分立】第九章：第一個千禧年前沒休沒止的爭議
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 初世紀最困擾教會的異端，主要是人們企圖去理解啟示真理。但異端和神學的爭議顯現出兩面觀： 基督徒的要求，及當時基督徒的文化和靈修的趨勢。這很可能是來自該年代的憂慮和疑惑。該時期的大部份異端都是猶太基督教型，起因是不同的教義理解而分成兩個極端：一方是基督學，而另一方則是奉行梅瑟法律。
索庫烏卡的聖體奇蹟上發現將死之人的心臟纖維
翻譯及整合：何心豫 研究所發現被檢現的聖體上的人類心肌纖維及麵餅組織，以人類沒有辦法解釋的方法交織在一起。 每一天，在天主教的聖堂內都有最偉大的奇蹟在發生：祭台上的麵餅及葡萄酒變化為基督的聖體聖血。 即便如此，我們每次上祭台前領受基督聖體聖血時，即使該麵餅和酒已受神父祝聖變化為了基督的身體和寶血，我們的身體只能感受到麵餅和酒的質感，其內在的真實本質還需經由我們的信德去感受。 那麼，在索庫烏卡（Sokolka）所發生的聖體奇蹟，又對我們所認識的聖體聖事會帶來甚麼含意呢？
到宗徒的門檻 李斌生主教到羅馬述職
天主教澳門教區主教李斌生6月18日於羅馬開始了為期一周的述職。根據聖教會法典（參法典第399-400條），拉丁文稱這工作為 “Ad Limina Apostolorum“，直譯為「到宗徒的門檻前」，意思是「五年一度謁見教宗的訪問之旅」， 以便向羅馬教宗報告當地教區的情況。 天主教香港教區主教楊鳴章，以及輔理主教夏志誠也在同一時間代表香港教區進行述職。 三位主教在會見教宗之前已先後拜訪梵蒂岡幾個不同的教廷部門和宗座委員會，包括聖座國務院，萬民福音部，教廷禮儀聖事部，教廷教育部，宗座宗教交談委員會，宗座基督徒合一促進委員會，以及宗座促進福音新傳委員會。三位主教都感謝有機會與有關部門負責人分享當地教區的情況，並表示會議非常有成果。 在他們的會議中涉及的議題包括傳教事業的不同方面，包括教理，聖洗，家庭，平信徒，與商業世界的關係，跨宗教交談，以及最近在全球推行的24小時朝拜聖體，和世界窮人日。
全球第一所中國公學的聖家堂重新向公眾開放
（梵蒂岡電台訊）意大利那不勒斯中國公學聖家堂（Chiesa della Sacra Famiglia dei Cinesi）上週三（20日）重新向公眾開放。這座聖堂經過近120年棄置後再一次成為東西方文化的「橋樑」。當天上午，200餘人出席揭幕典禮，其中包括那不勒斯總主教塞佩（Crescenzio Sepe）樞機、那不勒斯第一市區醫院主任馬里奧．福倫扎（Mario Forlenza）、坎帕尼亞大區主席溫琴佐．德盧卡（Vincenzo De Luca）、意大利主教團華人牧靈協調人孔賢明神父，以及多位華人神父修女。
教宗公開接見：信仰應當從釋放開始，而非義務
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各6月27日在以天主十誡為主題的週三要理講授中強調，天主首先在紅海給予拯救，後在西乃山提出要求。為了讓年輕人接近基督信仰，我們不能從「義務和承諾」開始，而要從義務的基礎即天父的愛開始。
訪問日內瓦世界基督教協會 教宗主持彌撒：我們要彼此相愛和寬恕
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各上週四（21日）在日內瓦訪問世界基督教協會時，在會展中心為信眾主持了一台彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中，以《天主經》為主軸，提出三個把我們帶到信仰核心的關鍵詞：即天父、食糧和寬恕。教宗解釋：「『天父』一詞是開啟天主的心的鑰匙……耶穌是日用糧，是生活的基本食糧。」
主業團創辦人聖施禮華大禮彌撒 李主教：削薯仔也能成聖
（本報訊）6月26日為主業團創辦人聖施禮華司鐸紀念日，該團體當日晚上假主教座堂舉行大禮彌撒，由李斌生主教主持，多位神父共祭，逾300名教友參與。 李主教於講道中，首先以讀經中《創世紀》的記載，指出天主創造人類，就是要工作；工作就是天主創造世人的一份使命：「這就是聖施禮華在1928年特別從天主中聽到的一份召叫，將這《創世紀》的音訊——上主將人放在樂園裡，叫他耕種，看守樂園——來將他在日常生活中實踐出來。」