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專訪呂碩基神父 「澳門是令我對神職熱情增加的地方」

文:Marco Carvalho 50年前,在人類成功登月創舉的同時,年輕的呂碩基神父決定開展漫長的艱辛之路:在不肯定自己信德時,便決定奉獻自己的生活。呂神父的「登月」軌道就是找尋和信德,而旅程也是一步步領他到澳門,而澳門就是讓他成長至一名真正司鐸的地方。上月中(7月19日),耶穌會總會長蘇薩神父(Fr Arturo Sosa)抵澳,與他和另外兩位神父——趙儀文神父(Fr Yves Camus)和郭春慶神父——慶祝入會金禧。呂神父形容,總會長的到訪猶如天主仁慈和偏愛之舉。

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教宗三鐘經:恆常祈禱,與天主共融,與祂建立關係

(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各上主日(28日)主持誦念三鐘經活動時表示,耶穌邀請我們體驗祈禱,與天父直接交流,並勉勵信仰要不斷祈禱,以進入與天主的共融中,與祂建立個人關係。 當天主日福音記述耶穌教給門徒們應當怎樣祈禱(路11:1-13)。教宗解釋說,門徒們已經知道如何祈禱,他們按照猶太人傳統的方式祈禱,但是他們渴望也擁有像耶穌的祈禱那樣的「品質」。

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【聖言啟航】求富 不如去愛

文:梁展熙 丙年常年期第十八主日 一般來說,曾經二十元就可買得的東西,今天要四十元才買得到。通貨膨脹早就應該使人們明白到此世的財富本身是多麼的不安穩。可是,並不是每個人都汲取到箇中的教訓。福音中的那一幕,是我們時至今日都還會見到的場面:兄弟爭產;而他們想耶穌為他們仲裁。但他們的遺產分配問題,耶穌根本連半點興趣也沒有。畢竟,這與祂的使命根本毫無關係。更何況,假若為了這兩兄弟作了一個很可能無法使二人重歸於好的決定的話,對天主的國又何益處?說到底,對耶穌來說,至關重要的是,來請求祂出手相助的人最終能夠皈依並接納天主國的真正價值(觀)。因此,祂說了〈愚蠢的富人的比喻〉:這愚富在一次大豐收之後,心想終於可以靠着所積來的財富休閒地安渡餘生—只可惜,就在這一晚,天主就會來取回他的生命……耶穌很可能並不是要指責他想要無憂無慮地過好日子的渴望。然而,可以肯定的是,耶穌並不接受他只把人生的希望放在此世的財富之上,卻「不謀求在天主前富有」。財富本身並不是邪惡的,但我們應專心致志的,是那真正的財富,即與天主之間的情誼(良好關係)。這只有靠着不斷致力關懷祂的其他子女方能好好培養。【順帶一提,今天的比喻,很適合與〈拉匝祿的比喻〉(見本年第廿六主日)一起對讀】。

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教區主教公署秘書長辦公處通告

CN/14/017/2019 教區主教公署秘書長辦公處通告 任免令 茲奉澳門教區李斌生主教諭,公布任免令如下,本年九月一日起生效: 周安智(Jojo Peter ANCHERIL, CMF) 神父免任聖老楞佐堂區主任司鐸及聖若瑟修院總務長,由其修會安排,另有任用。 柳在炯(RYU Jaehyoung, BMC)神父免任聖安多尼堂區助理主任司鐸,並接任為聖老楞佐堂區主任司鐸。 特此公告 秘書長 劉偉傑 司鐸 二零一九年七月二十五日