（梵蒂岡電台訊）“慈悲是支撐教會生活的基礎”：這是教宗方濟各為開啓慈悲禧年公布詔書的核心思想。教宗方濟各4月11日星期六下午5時30分在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀，公布題為《慈悲的面容》的詔書，其中幾段章節由教宗府代理總管兼聖座法庭首席書記薩皮恩扎（Leonardo Sapienza）蒙席在教宗面前宣讀。之後，教宗主持天主慈悲主日第一晚禱。 教宗在詔書中解釋開啓慈悲禧年的動機，並指出善度禧年的指導路綫。詔書分成3部分：解釋慈悲的概念；為慶祝禧年提供一些具體建議；向有關方面發出呼籲。
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降福羅馬城和全世界
教宗方濟各2015年復活節文告 （梵蒂岡電台譯）教宗方濟各4月5日復活節上午主持復活主日彌撒後，依循傳統於中午時分，在梵蒂岡聖伯多祿大殿中央陽台發表復活節文告，並降福羅馬城和全世界。他在文告中強調：愛擊敗了仇恨，生命戰勝了死亡，光明驅散了黑暗！教宗為世界各地的苦難者祈求和平，特別關切敘利亞、伊拉克、烏克蘭及非洲某些地區的衝突。教宗也勉勵基督徒善度互相服務的生活，竭力做個不驕傲，隨時樂於助人並尊重他人的人。 以下是教宗方濟各2015年復活節文告全文：
進入基督的復活奧跡
教宗方濟各2015年復活前夕守夜禮彌撒講道全文 （梵蒂岡電台譯）聆聽天主的輕聲細語、不逃避問題、謙卑自抑、與天主和聖母守夜，好能進入基督的復活奧跡，越過死亡抵達生命。這是教宗方濟各4月4日晚在聖伯多祿大殿的復活前夕守夜禮中提出的勉勵。在這至聖而喜悅的夜晚，教宗方濟各與大殿內的樞機、主教、司鐸和數千名信友，與普世教會一同慶祝基督的光榮復活，將這復活的喜訊和人類得救的希望傳遞給普世人類。 以下是教宗方濟各2015年復活前夕守夜禮彌撒講道的全文：
慈幼會士百歲慶典
2015年4月6日早上11時，慈幼會於香港筲箕灣的少懷之家慶祝林文瑞神父（Fr. Ernesto Rescalli）102歲及胡子義神父（Fr. Gaetano Nicosia）100歲壽辰。二人同時於4月出生，並來華傳教達80年。彌撒由陳日君榮休樞機主禮，來自港澳的神長，教友，舊生等一同參與，聚首一堂。本報將於下周進行詳細報導。 （圖：葉家祺）
十件你不知道的教宗小祕密
徐偉真／聯合晚報 現任教宗方濟各有十項鮮為人知的花絮：
香港教區和主教 白主教 骨灰
遷葬香港主教座堂 （公教報訊）教區三月二十五日於堅道主教座堂，為香港的和主教（1894-1904年出任香港宗座代牧）及白英奇主教（1951—1969年出任教區主教）舉行安葬禮儀，把兩人從意大利遷來的骨灰，下葬至福傳小堂的地下墓穴，讓信眾紀念。 禮儀由教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機、宗座外方傳教會代表，及多位神父及信徒參禮，他們共同為香港教會祈禱，並感謝兩主教的貢獻。 和主教原葬於其家鄉碧嘉木（Bergamo）、白主教原葬於萊科（Lecco），經宗座外方傳教會及意大利當局的協助，起出遺體及火化後，把骨灰運回香港。
但丁冥誕七百五十周年
史學家辦朝聖及研討會紀念 John Burger / Aleteia 天亞社編譯 今年是世界名著《神曲》作者但丁．阿利吉耶里（Dante Alighieri）冥誕七百五十周年。這位長期被放逐的意大利偉大詩人的故鄉佛羅倫斯，正籌備盛大的慶祝活動。 然而，美國歷史教授愛德華．馬札（Edmund Mazza）正結合一個在羅馬的會議及一次屬靈的朝聖來向但丁致敬，不單作為對詩人的周年紀念，也同時紀念多位中世紀和文藝復興時期人物，他們對廿一世紀的人們留下許多話語。 馬札是阿祖瑟太平洋大學歷史和政治科學系的教授，其主要研究領域是中世紀歐洲、古代史、教會史和俄國歷史。他向意大利教會新聞網站《Aleteia》講述這趟計劃在五月成行的朝聖之旅。下文為部分的訪問內容：
二零一五年第三十屆世界青年日文告
心地純潔的人是有福的，因為他們將看見天主（瑪5:8） 教宗方濟各 信訊 恭譯 各位親愛的年青人 我們繼續走在前往克拉科夫的朝聖之旅，那裏將是於二零一六年七月舉行的下一屆世界世青日的地點。我們已選定了真福八端作為我們的嚮導。去年我們在山中聖訓的上文下理中思考過神貧者有福的一端，我們一起發現到，真福八端的革命性意義，以及耶穌要我們勇敢地踏上那刺激的追尋幸福之旅的有力呼召。今年，我們會認真思考一下真福第六端：「心地純潔的人是有福的，因為他們將看見天主」（瑪5:8）。
婚姻令人成聖
小德蘭的雙親將成史上首對齊列入聖品的夫婦 本報譯 梵蒂岡一發言人公佈，今年十月，里修聖德蘭的雙親，真福路易瑪爾定和真福葛林瑪爾定（Louis and Zelie Martin）將成史上首對齊列入聖品的夫婦。 冊封聖人部部長安繼羅‧艾馬托樞機主教（Cardinal Angelo Amato）於法國里修的聖德肋撒大教堂主持彌撒時稱，這對夫婦將在十月十九日，一併被列入聖品，他當時正出席梵蒂岡出版社（Libreria Editrice Vaticana）舉辦的會議，主題是《聖人有何用？》，而討論焦點是聖化家庭的重要性。
