送給母親的玫瑰（2） 文／文祖賢譯／吳志濠jmom.honlam.org 「好悶呀！不斷重複，我很容易分心的。」我們總有諸多理由不誦念玫瑰經。孩子可以納悶，重複和容易分心，但他們依然一整天呼叫「媽媽」。 我們為何要猶如孩子般呢？「因為天國正是屬於這樣的人」（瑪竇福音19:14)，上主說。 「我就是不能平靜下來。有什麼方法能使我的腦海免於游離不定呢？」 這裡有幾個想法可能幫到你。 有一點事需要注意：玫瑰經不只是關係到瑪利亞。它更與耶穌息息相關。聖若望保祿二世繼承前任教宗們的教導，在《童貞瑪利亞玫瑰經》中寫道：「玫瑰經雖具有敬禮聖母瑪利亞的特色，但它本質上是一個以基督為中心的祈禱。」（第1點）「誦念玫瑰經無非就是與聖母瑪利亞一起默觀基督的面容。」（第3點）真福保祿六世在1974年寫道：「沒有默觀，玫瑰經猶如沒有靈魂的身體，誦念時猶如不斷機械化地重複著公式。」（《聖母敬禮》第47點） 若望保祿二世又指出：「聖母經的重心是耶穌之名，它可說是連接兩個部分的鉸鏈。有時在匆匆誦念玫瑰經時，會忽略了這重心，也就看不見與所默觀的基督奧蹟的關聯。然而正是同時強調耶穌的聖名以及他的奧蹟，才顯出誦念玫瑰經的意義與效果。」（第33點） 聖若望保祿二世同時又引述真福保祿六世的話：「某些地方依然保留一種習俗，每次念到聖母經的「耶穌」時加插一句短語作為默觀之用。這作用正是為了幫助我們的默觀祈禱，使我們的腦海和說話一致」（《聖母敬禮》第46點）例如，在德國，當默觀歡喜三端時，誦念到聖母經的「耶穌」會加上以下詞語：「geboren hast」（我推斷，意思是「其誕生」）。 祈禱是個人的事宜。這裡有些較實用的建議使你念玫瑰經時更個性化。 1. 閱讀相關的聖經段落。有些關於玫瑰經的書籍在每一端都會加入聖經章節。這對於默想和默觀有極大的幫助。2. 每端中關注一種德行，尤其是這些在當其時你認為所需要的。 3. 找出一些字或詞語加以強調。例如，聖施禮華經常會專注「現在」此字。其他人則重於「罪人」。 4. 每念到第十遍（聖母經）時在每端中加入意向。當我們非常需要一些東西，祈禱就會更有熱忱。 5. 使用影像。除了祈禱的書籍外，現在的手機程式提供聲頻和影像。影像能驅使我們專注。 6. 根據福音的記載，創造您個人的奧蹟。這主意是從我的朋友達味習得的。例如，在四旬期內，我們可以默想聖經有關慈悲的畫面或比喻。宗座禮儀部其實曾表示：「玫瑰經在特別的日子能以個人的奧蹟恰當地取代默想，使它更合乎禮儀時節的虔敬習俗」（Circular letter guidelines and proposals for the celebration of the Marian Year）。 當我們透過聖母的眼睛默想耶穌的生命時，我們會發現每一端歡喜或痛苦的時刻都是滿載光明和榮福的承諾。這光明呈現每一刻的意義，而這榮福的承諾使我們滿有希望。當我們念玫瑰經時，我們的生命是充滿意義和希望。
