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教宗發布二月祈禱意向：為向貪腐說「不」 （綜合報道）教宗方濟各發布新一月份的祈禱意向，主題為「為向貪腐說『不』」而祈禱，並祈願擁有財物、政治或精神權力的人，能抗拒任何形式之貪腐的誘惑。 教宗在視頻訊息中指，首先問到為何會促成現時的奴役、失業、漠視共有資源和大自然的根源；全都只有一個答案——貪腐。教宗解釋，貪腐是一個走向死亡且餵養死亡文化的過程：「因為對於權勢和財富的饑渴沒有上限。對抗貪腐不應沉默以對。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在週一（5日）舉行彌撒時，勉勵信眾花點時間以朝拜的方式祈禱。當天的第一篇讀經取自《列王紀上》，記述撒羅滿王召集眾人把上主的約櫃迎入聖殿（列上8:1-7,9-13）。 教宗在講道時表示：「上山不同於在平原上行走，把約櫃從達味城，即熙雍抬到山上的聖殿並非易事……以色列子民進入聖殿朝拜天主，從記憶到朝拜，進行他們的艱難旅程。他們在靜默中朝拜天主。這是以色列子民所走的道路，從沉默上山的艱辛到在謙卑中朝拜天主。我經常想，我們有教導我們的子民朝拜上主嗎？」 他反問，教會牧者在教導天主子民祈禱、歌唱和讚美天主，但有否教導他們朝拜天主呢：「以朝拜的方式祈禱幫助我們自謙自卑，但並不使我們自我貶抑。懷著自謙自卑地態度朝拜天主，會賦予我們高尚的品德。今天，有很多新任命的本堂神父在此，你們有教導信友們在靜默中朝拜天主嗎？」 教宗接著說：「在天主的榮耀前一切言語都將消失，不知該說什麼才好。就如明天的禮儀中所記述的，撒羅滿只說出兩個字：『垂聽與寬恕』（列上8:30）。」 最後，教宗邀請大家：「在靜默中朝拜天主，懇求祂垂聽和寬恕。今天讓我們花點時間祈禱，這對我們大有裨益。讓我們帶著我們信仰旅程中的記憶、獲得恩寵的記憶、被揀選、許諾和盟約的記憶上山，去朝拜天主。在謙卑的朝拜中只能向上主說這短短的禱文：『請垂聽和寬恕』。」

（梵蒂岡電台訊）梵蒂岡集郵及錢幣局週二（6日）發行了一套郵票，紀念25年前，即1993年9月15日晚上被黑手黨殺害的意大利真福皮諾．普利西（Pino Puglisi）神父。遇害當日剛剛是他的56歲生日。 這張紀念郵票所描繪的是普利西神父被巴勒莫布蘭卡喬居民區的一群孩子圍繞在中間的圖像。黑手黨殺害普利西神父為的是結束他對抗犯罪行為的努力，教會卻視他為因信仰之名而殉道的人。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月1日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中對死亡作了一番省思，強調死亡是「一個事實，一份遺產和一種記憶」。教宗指出，花時間對自己的死亡作出反省，可能是一種令人獲得自由的經驗，這反省甚至能幫助我們成為更好的人。 當天第一篇讀經記述達味王的死亡（列上2:1-4, 10-12）。教宗對此評論：「達味死的日子已經近了，因為這位偉大的君王，這位鞏固了自己王國的人也得死亡，他並不是時間的主人。時間繼續前行，他卻以時間的另一種形式繼續前行。」教宗從這篇讀經談到有關死亡的三個思想：死亡是一個事實、一份遺產和一種記憶。

（天亞社訊）世界主教會議將於2018年10月在羅馬召開，主題為「青年、信仰與聖召辨明」。《Facebook》、《Instagram》及《Twitter》的社交媒體平台，正為是次會議的籌備工作扮演著重要的角色。 全球各地的年青人將有機會在3月19至24日經《Facebook》參與主教會議的前期討論。該討論由教宗方濟各及300位來自世界各地的主教會議官方代表一起召開。

1月22日，亞洲通訊社（Asianews）的林若翰（John Baptist Lin）撰文，指出「聖座要求汕頭教區（廣東省）的伯多祿．莊建堅蒙席辭職，要求他把主教席位讓給非法且被絕罰的黃炳章主教。莊蒙席去年10月時也收到這一要求。福建省閩東教區的正式主教郭希錦蒙席，也將被降格成為非法主教詹思祿蒙席的輔理主教或助理主教。」 兩日後，教宗方濟各表明：「人類因其宗教成員而受到迫害和殺害，是絕對不能接受！每一個人都有自由和無拘束地信奉自己宗教信仰的權利。」 本報英文版其中一位投稿人Aurelio Porfiri，與香港榮休主教陳日君樞機作尋求一些意見。 樞機證實，「11月傳來的消息，指兩名合法主教被要求為兩名非法人士讓位，其中一人更已被絕罰。這令我們十分擔心。對中國教會來說，這將是一個悲劇。這麼多年來，都是對他們（中國教友）要堅持、忠實，現在卻要他們投降！」他隨後補充：「這似是要求弱者順從強者……但現實是，我們在教會內有很大的力量，這力量是精神上的力量。」 陳樞機又透露，儘管自己年紀大了，還有一些疾病，但他認為有必要前往羅馬，特地要求與教宗方濟各會面。他續說：「只是有某些人哭着懇求我把信件交給教宗，現在，我也不敢肯定我的信件是否到達教宗手上！所以我決定去參與每星期週三的覲見教宗大會，並且親自把信函交到教宗手上。仁慈的教宗，給予我一個會談的機會。從這一切看來，我感到教宗不是完全贊成這種退讓、一種沒有基礎的妥協。我們希望教宗能停止這個錯誤的趨勢。信德是我們的根源！在聖事方面的應同，我們可能會有分歧，但我們不能放棄信德。因為若放棄了信德我們說甚麼福傳？因為教會若再也不是教會的話，她還拿甚麼去福傳？」 三天後，陳樞機於社交網站Facebook及其網誌上，發布一個更詳盡的報道，並邀請各人為教宗祈禱，以一段傳統拉丁文的禱文作結：「Oremus pro Pontifice Nostro Francisco. Dominus conservet eum et vivificet eum et beatum faciat eum in terra et non tradat eum in animam inimicorum ejus.」 而聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）週二（30日）發表聲明回應，闡明「教宗在中國問題上一直與合作者（尤其是聖座國務院保持聯繫），聽取他們對有關彙報。」他又說，教宗同時亦以關注的態度陪伴雙方展開對話的進程，因此對所造成的混亂和爭議感到驚訝和遺憾。 陳樞機對聲明撰文，強調自己的「言論會引起爭論，但不是混亂」，並希望此爭論能達致「懸崖勒馬」之舉。 ****************************************************************************************** 陳日君樞機接受 Aurelio Porfiri 訪問內容（譯自意大利文）：   尊敬的陳樞機，這些消息中有多少真確性？ 人所共知一直以來政府企圖插手控制教會祝聖的主教。最近教宗曾經慎重地談及這一點。所以我們也感到安心。但在11月收到的消息是兩位合法的主教被要求退位讓給兩位不合法的人士，其中一名還是被逐出教會的。這憂慮，對中國教會來說，是一件悲痛的事。多年來中國教會一直從一而終的堅持，而現在他們說要放棄！那為甚麼是這樣呢？沒有獲得任何東西而放棄只因為中國政府感到強大，令人可怕，有龐大的經濟手段從而弱者要屈服於強者手上……但事實上，我們教會內有一股強大的力量，是強大的精神力量。   為何我們會到了這個地步？ 這真是一個難理解的（問題），我們還未看到他們究竟要以甚麼來交換，中國政府只想控制一切！而我們就全部交出！這是個不解的迷思。如果梵蒂崗正式下令要放棄的話，對一些經歷多年抗爭和被剝奪的人，是會接受；放棄是並非困難的。但是有些人將會繼續反抗並且會說教會一直告訴他們，一個獨立的教會其實已經是客觀地分裂出去。在歷任教宗基於仁慈，一直對中國教會避免使用「分裂」一詞。這樣怎能說成是一個進步，去迫使所有人進入這個分裂的教會？不可思議，簡直難以置信。   最近您曾到過羅馬，而且有機會去見教宗，你有甚麼感受？ 我已經是個老人家，年老又多病痛。最近我去了羅馬及世界各地，他們都建議我小心保重。只是有某些人哭着懇求我把信件交給教宗；現在，我也不敢肯定我的信件是否到達教宗手上！所以我決定去參與每星期週三的公開接見活動（Wednesday Audience），並且親自把信函呈給教宗，仁慈的教宗給予我一個會談的機會。 從這一切看來，我感到教宗不是完全贊成這種退讓，一種沒有基礎的妥協。我們希望教宗能停止這個錯誤的趨勢。信德是我們的根源！在聖事方面的應同，我們可能會有分歧，但我們不能放棄信德。因為若放棄了信德我們說甚麼福傳？因為教會再也不是教會的話，她還拿甚麼去福傳？   資料來源：Aurelio Porfiri, […]

（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機週三（1月31日）接受意大利《新聞報》訪問，強調聖座努力尋求一種真理的集成和可行的途徑，以此回應中國國内外的信友們合情合理的期待：「在中國沒有兩個教會，卻有兩個蒙召逐步走向修和的信徒團體。」 新聞室主任伯克週二（1月30日）發表聲明，指出在有關中國的問題上，教宗與聖座沒有不一致的思想和行為。帕羅林樞機對此説明，教宗「親自關注目前與中國政府當局的接觸，所有他的合作者都與他同心合意，沒有任何人私自行動。」 樞機解釋，現時正展開的談判，遵循「有建設性地敞開對話，和忠於教會的純正傳統」這個路線，同時也考慮到上任教宗本篤十六世，於2007年寫給中國天主教徒信中的指示，即「與合法的政權持續衝突並不能解決現存的問題」。

（綜合天亞社訊）梵蒂岡代表團到訪越南，跟該國政府討論教廷派駐該國使節及出缺教區的人選問題。代表團由梵蒂岡國務院外交部副秘書長安多尼．卡米利尼（Antoine Camilleri）蒙席率領，1月16日至20日在越南進行了五天的工作訪問。 消息指，梵蒂岡代表團上月18日與越南外交部副部長裴青山（Bui Thanh Son）會晤，並禮貌拜訪總理阮春福、政府宗教事務委員會及政府其他機構，雙方期間談及梵蒂岡日後將會在越南派出一名新設常駐宗座代表，以接替萊奧波爾多．吉雷利（Leopoldo Girelli）總主教。

意大利明愛會：全球飢餓人數有所增長 （梵蒂岡電台訊）聯合國2017年的報告顯示，世界上營養不良和因饑餓而死亡的人數再次出現增長。報告指出，全球饑餓人口有8.15億，他們中很多是孩童。這數字比上一年多出3800萬，其中23%集中在撒哈拉以南非洲地區。 在這情況下，意大利明愛會上月30日、在甘地遇害70週年的機會上發布了一份資料，指出全球經濟體系不斷出現矛盾的現象，並再次推動已宣布和建議的「人類大家庭，人人有食物」的活動。這活動是2015年由世界各地教會所推展的。

（綜合天新社、梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在週三要理講授中，繼續以彌撒聖祭為主題，說出禮儀中聖言的重要性，以及能正確地宣讀讀經與答唱詠的重要性：「我們需要尋找好的聖言宣讀員（讀經員）！」 教宗續指，好的讀經員和歌詠員，明白他們所誦讀的是甚麼，並有效地傳達，又解釋他們應該在彌撒前做準備和排練：「我們要安排得體的讀經員，需要那些讀得懂，而不是讀完也不知所云的人。當一個人讀得好，並無扭曲當中的話，能有助營造靜默的氣氛，而這是十分重要……因為只用耳朵聆聽是不足夠的，且要在心裡播下聖言的種子，並讓聖言結出果實。」 在這一點上，教宗也強調信友需要以開放的心，專注在讀經、聆聽聖言，而且不在彌撒中四處周望各事，或與他人閒聊：「當他們（讀經員）讀到聖經——讀經一，答唱詠，讀經二，福音——我們一定要細聽和打開我們的心，因為是天主自己向我們說話。不要想其他的事或談論其他的事。」