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文：伍星洪 【編按】聖若瑟大學將於下週三至六（26至29日）於青洲校園舉行「第一屆中國教務會議（上海會議）：歷史與當代意義」的國際學術會議，並將於週六（29日）下午四時半假聖若瑟修院聖堂舉行閉幕音樂會，邀請嚶鳴合唱團獻唱。屆時將獻唱《和平之后彌撒曲》，而此曲亦正是伍星洪先生多年前發現司馬榮神父所撰的《降B大調彌撒曲》之正名，並與「上海會議」有着關聯。此文為伍星洪先生整理後所撰，將分為兩期刊載。 契機 2023年12月28日凌晨約1:30，我被蚊子給喚醒了！在朦朧中，耳際忽然冒起一句熟悉的旋律，登時敏感地「驚」坐了起來，試着輕輕哼着剛聽到的Do – so la la -so……啊！那不是司馬榮神父的《降B大調彌撒曲》末樂章《羔羊經》的首句的旋律嗎？是了，就是這句子！與此同時，不知怎的竟然又不自覺地哼出Gregorian chant的Ave Maria的首句Do so la la Mi Fa Mi來，並下意識地將兩句相似的旋律相互對比；經此對比，腦中「叮」的一聲，驚喜解開了一個司馬榮神父在這作品中埋藏下來的一個密碼，Agnus Dei的首句不正是模仿Gregorian chant的 Ave Maria的首句嗎？儘管兩個句子不盡相同，但顯然前者有後者的影子！對我而言，這是猛烈的刺激，讓我完全清醒過來。受到這樣的猛然啟發，我即起來找出《彌撒曲》，並將其中一些旋律跟其他的幾首與聖母相關的Gregorian chant的樂譜作對照；結果令我欣喜，在《彌撒曲》中果然真的有幾處跟幾首聖母的Gregorian chant相關的線索！更讓我眼前一亮的是，《Kyrie》一章由第18小節至第28小節在旋律方面，都與經典的Gregorian chant《Salve Regina》的有密切的關聯！於是，將之記錄下來，以待作進一步的分析。 引用Gregorian chant旋律的傳統 自中世紀始，不少西方作曲家寫作聖樂時，都有在自己的作品中引用Gregorian chant中的樂句（完整句子、或部分、或加、或減、或模仿、或變形等方式），且有將之用作定旋律cantus firmus的傳統。關於這方面，司馬神父的學生劉志明神父著有《額我略歌曲淺談》一書，其中指出：「及至文藝復興時代，當代作曲家創作大型彌撒曲時，多以固定調（Cantus firmus）的方式，也就是使用額樂聖歌（Gregorian chant）或俗樂歌曲作固定調，使之在持續調（Tenor）上以長音值唱出，其他聲部以對位技巧交織進行；另一方式為模作式（parody），亦即是整首彌撒曲，無論是在主題方面，結構方面，對位技巧方面，均來自已存在的經文歌，只是歌詞方面，將原有的代以彌撒曲的歌詞而已。帕勒斯替那（Giovanni Palestrina 1525-1594）所創作的103部彌撒曲中，有52部均屬於模作式。……劉神父又指出，J.S.Bach的著名的《B小調彌撒曲》的《信經》，也是以額樂曲調作為主題。 劉神父在《額我略歌曲淺談》也在第8頁提到Gregorian chant被引用到電影配樂中的例子。 司馬榮神父也不例外，在他的其他作品中，都有類似的筆法，例如他作的Missa Salve Regina中有不少模仿同名Gregorian chant的句子；《降B大調彌撒曲》的《信經》（Credo）的末段也非常明顯引用Gregorian chant《Missa de Angelis》中Credo的首句（見附錄二），而且是以複調對位的技法寫就的；而對是次要正名的《B小調彌撒曲的》最關鍵的發現是那些在《降B大調彌撒曲》中與幾首聖母Gregorian chant相關的句子（見附錄一）！這當然不會令人詫異，但對我卻有極大的意義！也對《降B大調彌撒曲》的真正「身份」起呼之欲出之效！當它的真正「身份」一旦獲得確認，澳門和上海之間曾於1947年發生的一個音樂歷史故事便得以完整。 這部《降B大調彌撒曲》的謄本於2009年在澳門蓮溪廟舊物攤被發現、找到證據證明作者誰屬，到因缺乏標題資料而迫不得已按這部作品的調性命名為《降B大調彌撒曲》出版！ 不知司馬榮神父於那一年寫了一部《申爾福彌撒曲》（Missa Salve Regina），其中有好一部分的旋律都與Gregorian chant《申爾福》的旋律密切關聯。《申爾福》是天主教徒非常熟悉的一篇聖母經文，《申爾福》的拉丁文也就是Salve Regina，意思為「萬福的皇后」，據傳作者是Hermanus Contratus1013-1054。由於這首聖詩的歌詞（經文）和旋律都很美，有不少音樂家如韋瓦第（Vivaldi），韓德爾（Handel），莫扎特（Mozart），舒伯特（Schubert）等都為之譜曲。在澳門聖若瑟修院的神長和修生，無一不能像唱流行曲般隨口誦唱這首同名的Gregorian chant。拉丁文salve是祝頌語，有萬福、平安、順利等意思。那知，這首Salve Regina竟也與《降B大調彌撒曲》有這麼大的關聯！ 作者布下的線索 為了方便介紹作者怎樣將一個極有象徵性的下行動機和Gregorian […]

情繫中華，熱切祈禱望廈聖方濟各堂為中國教會祈禱聚會 同心合意，專務祈禱是初期教會宗徒們的日常；時至今日，信友們聚在一起，為同一意向祈禱也是慣常。

迎合遊客的「集印」興趣聖保祿孝女會修女特製圖章　以「印章」開展福傳的對話 （本報訊）聖保祿孝女會在澳門服務的修女，每天默默地打理着澳門聖保祿書局，透過售賣各靈修書籍及聖物，服務有需要的教友。近日，修女們特別製作兩個特別的圖章，以回應訪澳遊客的需求，特別製作兩個精美的圖章。

文：聖若瑟勞工主保堂教友 人生有多少個25年？以現在澳門平均壽命80多歲來說，可以經歷三個。而在我的生命中，有幸見證聖若瑟勞工主保堂慶祝建堂25週年銀禧紀念，實屬難得，回望過去，天主的手指確實指引着我們向前，且不停歇！

（本報訊）聖若瑟大學（下稱聖大）上週三（17日）舉行「聖大-江瀚細胞營養與健康研發院（下簡稱研發院）開幕典禮暨首屆細胞健康研究國際論壇」，邀請多位國際科學家和研究員，以及兩位中科院著名院士，與一眾與會者進行專題演講，分享其對科技營養與生物醫學的見解，以及介紹KB-120細胞營養研發，如何應用於生物醫學當中。

（本報訊）澳門郵電局週二（23日）發行「《號角報》創刊七十五周年」郵品，並於上週五（19日）在總部大樓二樓舉行記者招待會。郵電局局長劉惠明，《號角報》中文主編姚子汶，郵電局商業廳長孫君煬等出席，並介紹新郵品發售詳情。 當日首先由劉惠明局長致辭，簡介「《號角報》創刊七十五周年」郵品為一套兩枚郵票，透過表達「閱報」和「街頭採訪」，並以昔日澳門為設計背景，帶出《號角報》七十五年的歷程之餘，亦肯定《號角報》對澳門的貢獻。 《號角報》中文主編姚子汶小姐致辭時，首先感謝郵電局對《號角報》的支持。她指出，《號角報》走過七十五年，有賴澳門教區以及讀者們一直的支持，才能堅持該報的初心，將真理、真實的故事傳播出去。她亦提到，《號角報》是由七位公教青年的夢想，天主教澳門教區為與這七位青年圓夢，就携手合作創立《號角報》，故此，《號角報》亦一份使命，鼓勵現今世代的青年，勇敢實踐他們的夢想。她期望能透過該報七十五周年系列活動，讓大眾能對《號角報》多一份了解。 是次發行的郵票的設計包括《號角報》攝影記者於出遊採訪、公教家庭閱讀報章等形象，充份代表記者的工作，更表達了澳門出遊特色。而小型張的設計亦表達了《號角報》75周年的歷程，包括《號角報》存有的活字印刷機、六十至七十年代員工騎單車派報紙，以及《號角報》七十五年來沿用的徽標，充份體現出《號角報》的故事。 同場亦由郵電局商務廳孫君焬廳長介紹今次發行的郵品資料，是次發的郵品包括一套兩枚郵票、小型張、連郵票首日封、連小型張首日封、連郵票資料單張、及連小型張資料單張。上述郵品可於4月23日於郵政總局、通訊博物館及水坑尾郵政分局發售。 另外，郵電局本年度郵票發行計劃內的郵票主題「故宮博物院院藏」已訂於9月3日發行。有關各郵品發行詳細資料，歡迎瀏覽澳門郵電局集郵品資料專頁

3月29日是救主耶穌的苦難紀念日。每年的聖週五，澳門天主教教友協進會都會舉辦「現代人的苦路」戶外拜苦路活動。當天早上十時，眾多參加者齊集在二龍喉公園廣場，一同步履和默想耶穌基督的苦難奧跡。

（本報訊）天主教澳門教區聖油彌撒聖周三（3月27日）晚上六時正，假主教座堂舉行，由教區首牧李斌生主教以中、英、葡及拉丁文主持，多位教區司鐸及修會神長共祭，亦有各修會、教區機構及堂區代表參與。