君王與牧羊人 文祖賢 通過聖洗，我們已提升為另級基督 (意思是「受傅油者」)，亦身附三重功能 – 即司鐸、先知、君王。上週我們已分析過為王者的義務，需懂得克己。這任務並不容易，這技巧要求努力與奮鬥。
活出信仰 Faith and Life
光榮十字聖架：懸在木竿上的銅蛇和犧牲在十字架上的基督
Edmond Lo 戶籍紀21:4-9 ； 斐理伯書2:6-11； 若望福音 3:13-17 一篇艱澀難明的舊約聖經的真正意思往往在新約聖經顯示出來。正如聖奧思定精簡地道來,「新約聖經隱藏在舊約聖經內;而舊約就在新約顯示出來。」這個主日的福音,耶穌完美地用了這方法來給聖經註釋。祂解釋說:梅瑟在曠野裡高舉銅蛇是一個形象,這形象直指耶穌基督本人。
為內心的鬥爭訂下策略
要愛便要拼 文祖賢 撒慕爾紀下十一章開始時記載:「年初，正當諸王出征的季節，達味派約阿布率領他的將官和以色列人出征；他們蹂躪了阿孟子民，就包圍辣巴。當時達味住在耶路撒冷。一天傍晚，達味由床上起來，在宮殿的房屋頂上散步；從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美。」以後的事也該不言而喻罷。
May Tam 常年期第二十三主日 厄則克耳先知書 33:7-9 羅馬人書 13:8-10 瑪竇福音 18:15-20 聖保祿說：「愛不加害於人」,它真正的意思是我們要愛我們的近人，關心他們的福祉，願他們一切都美好。 所以當他們偏離正道的時候, 我們必需採取嚴正措施來改正,而不是縱容或息事寧人 而置之不理。
總有一席位留給你
經常需要寬恕的人 文祖賢 一天主教徒和他的非教友在閒聊，他朋友說：「你知道我為什麼不要做天主教徒嗎?」 「嗯!為什麼?」 「原因是天主教會裏多的是罪人。」 「不用擔心，那裏一定有一空的位置。」
耶穌有一個完美的承接計劃嗎?
直到天荒地老 文祖賢 聖保祿曾說:「 因為衪願意所有的人都得救，並得以認識真理。」( 弟茂德前書 2:4) 如果那是真的話，祂又怎能確保祂的教學和真理能發揚光大及能世代相傳呢? 還記得祂說過祂自已便是真理? 所以我們要相傳的不只是祂的教學或祂的言論，而是祂本人啊！這個真的成嗎？
審查憑據
耶穌基督可信嗎? 兩星期前，我們討論過獲取知識的三種途徑:憑感覺、憑智力(通過推論)、和憑証人(通過信任和信德)。宗教信仰的知識便要靠証人，那証人便是耶穌基督。
準備好比賽了嗎？
身為基督徒的你 子民 我們的生命都是天主給我們的禮物，同時我們的信仰也是。當天主召叫我們領洗，成為基督徒，也是一份禮物，我們也要跟隨，有如耶穌召叫門徒時，說：「跟隨我吧！」天主也給我們一份很特別的禮物 － 「自由」，祂給我們自由去選擇是否跟隨祂。
考查淵源
瑪竇福音是瑪竇寫的嗎? 上星期我們談過獲取知識有三種方式：憑感官；憑論理；憑信任。第二種(論理)需要第一種(感官)的協助；第三種(信任)更要有感官(聽力、閱讀、接觸見証人)和論理。此外，宗教信仰和人與人之間的信任也需要人去作証，這人就是耶穌基督。跟着問題便來了 : 這証人有多可信?
宇宙大爆炸之引發者
「沒有東西能在自己存在前，自己創造自己」 蔡耀新 尼西亞信經開頭「我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的」。外間無信仰的朋友，甚至不少教會內的信友，當聽到天主創造一切時，便會問：天主是誰創造的？按照他們良心上未明白天主是永恆的來說，他們這問題也算是有邏輯，因為沒有東西能在自己存在前，自己創造自己；若果自己本身已經存在，則無須再創造自己，而且所創造的並不是自己。但很奇怪，有不少人，當我問他們宇宙大爆炸的引發者是誰時，他們有不少人卻拋棄之前所用的邏輯思維，並反問我說：「宇宙大爆炸為何一定要有一個引發者呢?」