文德泉蒙席 著 西方首位日本學家 他就是出生於飛索仙達的歐華利船長，現時全球有兩座他的紀念碑，一在其故鄉，另一座在長崎。 在長崎市的博物館前，有一系列的圓形浮雕，刻著一些在日本很有名氣的葡國人的肖像，而第一人就是歐華利。 這是什麼原因呢？殷里拉在其1981年出版的「沈默的人物」書中第201頁，這樣說的： 「雖然在他之前，馬可勃羅在他的遊記和皮萊資在東方誌曾簡略地提過日本，但歐華利才是直接描寫日本情況的第一人。」
活出信仰 Faith and Life
澳門傳統節日：五月十三日花地瑪聖母敬禮
「萬福、萬福、萬福瑪利亞…」清徹響亮的歌聲從玫瑰堂一路唱到主教山小堂。每年五月十三日，澳門的教友都會按照近百年的傳統舉行花地瑪聖母聖像遊行（本地人的說法是出聖相）。 那一天的下午，議事亭前地行人如鯽，而花地瑪聖像亦將由玫瑰堂帶至主教山小堂。為數約三千的教友在彌撒後高唱著聖母歌曲、唸著玫瑰經，暮色中前往主教山。聖母玫瑰善會的會員抬著美麗花朵裝飾的花地瑪聖母像徐徐向著主教山小堂出發。教區主教及神職人員都參與這自一九二九年開始的對聖母表達敬意的活動。
參與聖若瑟勞工主保堂堂慶後感
Teresa 五月一日是聖若瑟勞工主保堂慶祝16週年堂慶的日子，除了感恩聖祭、堂慶聚餐外，還舉行同樂感恩音樂會。參與這兩天的活動中，我感受到聖若瑟勞工主保堂在這十多年來的變化，它在聖神引導下，耶穌聖心金邦尼傳教會的會士的努力，能在短短的十多年間建樹今日的活躍堂區。事實上我甚少會到該堂望彌撒，只是偶爾去一趟參加主日彌撒，或晚上普通話彌撒。頓然回想該堂在過往的堂慶日子，也曾參與，但今次的堂慶，給予我很大的啟發，可能最近我細閱一本名叫「非洲的先知」的書，敘述有關耶穌聖心金邦尼傳教會會祖金邦尼主教傳，從而認識這位會祖，把他一生奉獻於中非洲的福傳工作，為非洲建立的「宗徒小團體」，他的格言－「與非洲共存亡」，數代的傳教士均忠於中非洲的艱辛之福傳事務，宣講福音並藉此建立基督徒團體及改善非洲人民的生活實況而提升人性尊嚴。
聖言啟航
朋友 有愛 有犧牲 梁展熙 今天的福音選讀，鮮見的，緊接上主日。在上主日的福音中，耶穌以「葡萄樹、葡萄枝，與葡萄園丁」的比喻，來解釋耶穌、門徒，與天父三者之間的關係。最重要的，是葡萄枝要連在葡萄樹上；而門徒把自己連在耶穌身上的要素，就是愛。 基本上，耶穌在他這番話的下半部分中，是在重覆上述要點。不過，也有幾點思想是他在上半部分中未曾提及的。首先，明白到神人之間彼此存留的關鍵，會帶來的喜樂，而且是「圓滿無缺的喜樂」；當然，這份喜樂是來自耶穌的（若15:11）。其次，這份互存、這份喜樂，何以是來自耶穌的呢？因為，分享這份互存、這份喜樂在先的，是耶穌：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」（16節）。
聖方濟各沙勿略在東方（14）
文德泉蒙席 著 三個歐華利 在澳門，我們有一個佐治歐華利紀念石像【見註】，他就是第一個於一五一三年來華的葡萄牙人。他到過屯門，並在那裡竪起了一根刻有葡萄牙王國紋章的紀念石柱。他死於一五二一年七月八日，葬於其兒子多年前下葬的地方。 若望巴路士曾說過：泥士可侵蝕他的肉體，但如果我的記載仍保存於世，他的墓地亦永留人的腦中。
宇宙的規律
三項論據 文祖賢 著 何紹玲 譯 過去兩星期我們都是談這宇宙如何有條理，我們發現在宇宙中，有一個序，指向兩個方向：一個指向「上游」，另一個指向「下游」。上行方向帶我們到智慧之源，下游方向告訴我們自己及我們與世界的關係。本篤十六世說，我們可以不同意古代前蘇格拉底希臘哲學家赫拉克利特（Heraclitus）的一句名言：「最美的宇宙也只不過是一堆被隨意扔棄的垃圾。」 今天我想談談這種種討論帶給我們的三個影響。
澳門天主教朝聖服務協會
2015年「聖堂導賞員」培訓課程接受報名 （本報訊）澳門天主教朝聖服務協會將舉辦新一期的「聖堂導賞員」培訓課程。內容包括澳門歷史、教會歷史、聖堂擺設、天主教文物的宗教意義及聖堂導賞實習等。 上課時間為2015年5月30日至7月18日，逢週二、四晚七時至九時，逢週六下午三時至五時。課程費用500元。名額30人。學員如滿足以下條件，包括出席率80%以上及提供20小時義務工作，可獲退款300元。如欲查詢或報名，請於5月14日或之前致電協會電話：28921438；或以電郵：p_service_2007@yahoo.com.hk與河修女聯絡。
大自然的數字
0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34 … 接下來呢？ 文祖賢 著 何紹玲 譯 你們當中一定有人知道上面問題的答案，這連串數字名為斐波那契數列，以其創造者萊昂納多‧斐波那契（Leonardo Fibonacci, 1170–1250）命名，他又名萊昂納多‧波那契（Leonardo Bonacci）、比薩的萊昂納多（Leonardo of Pisa）或萊昂納多‧皮薩諾‧比哥勞（Leonardo Pisano Bigollo），他被認為是中世紀最有才華的西方數學家。
聖言啟航
復活與此生 理想與現實 梁展熙 今天的讀經，分兩條主線，兩者在內容上各不相干。我猜測，這是由於復活期的主日讀經的目的同樣有二之故。其一：除了重溫各福音中的復活敘述外，也需從各福音中得到如何活出身為已復活的基督的追隨者的生活；其二：重溫耶穌復活後，初生教會的發展歷程。當中，前者告訴我們基督徒團體生活的理想狀態，以及此狀態之為理想的原因；而後者則告訴我們，基督徒團體生活的實際情況為何，以及當時的初生教會如何克服種種困難。
聖保祿書局好書推介
靜默祈禱：歸心旅程 內容簡介 聖奧思定曾經這樣說：「天主對靜默的心靈說話。」人生最重要的旅程是回歸內心之旅，探索自我最深處。我們受邀走上這段旅程，超越言語和圖像進入靜默。靜默能平靜並沉澱躁動不安的思緒，回到內心深處，找到真正的自我，也找到天主；意識到天主是愛和生命的源頭，與祂合而為一。我們的生命煥然一新，滿懷喜樂及熱忱，在日常生活中把天主的愛與平安帶給別人。 靜默祈禱是歷久彌新的靈修方法。本書根據聖奧思定的靈修傳統，分成七個主題共六十四篇，每篇文章篇幅適中，文筆精練優美，觀點清晰敏銳，簡單而有說服力。廣泛探討靈修旅途中可能遇到的種種難關，帶領讀者沉澱心靈，在靜默中與天主相遇。