梁展熙 上次，我們稍稍回顧了教會社會訓導傳承的沿革、各大社會通諭的主旨，以及《願祢受讚美》與《福音的喜樂》之間的關係。這次，我想談談《願祢受讚美》這份通諭背後的人。的確，像通諭這類篇幅較長的宗座文獻，通常先由專責的宗座部委撰寫各部分的草稿，在參考過神學及其他各領域的專家意見後，再經教宗本人審訂，然後頒行。不過，由於以往資訊沒那麼發達，這些默默耕耘的人都不為人所知。事實上，既然這些人的思想已揉合在《願祢受讚美》中。那麼，我們在認識到這些人的同時，也可更深入地了解這份通諭。
活出信仰 Faith and Life
人不能的拆散的卻破裂了 在天主眼中就無可救藥了嗎？
聖言啟航（乙年常年期第廿七主日） 梁展熙 今天的讀經一和福音選讀都提到婚姻的問題。因此，我決定在今年主教會議開始之前，與大家一起重溫一下去年舉行的論家庭特別主教會議。
聖方濟各沙勿略在東方 (32)
文德泉蒙席 著 聖人的聖髑誰屬？ 慈幼會陳基慈神父(Pe. Mario Acquistapace, SDB)為慶祝路環聖方濟各小堂五十週年堂慶，把聖人的聖髑帶到那裡去，並有意思把它永遠放在那裡。但收藏超過一世紀的聖若瑟修院則要取回安放。另一方面，澳門耶穌會及紅衣會（主教座堂詠禱司鐸團）亦認為自己才是最終擁有者。 但真正的「業權」誰屬呢？
張振球神父安息彌撒
澳門教區張振球神父安息彌撒已於九月廿一日（星期一）上午十時，在主教座堂舉行。彌撒由黎鴻昇主教主禮，十五位司鐸共祭。辭靈後隨即移柩往聖味基墳場，下葬儀式由鍾志堅副主教主持。
細閱天主給我們的信（4）– 改變生命的訊息
文／文祖賢 譯／吳志濠 假如你每天在固定時侯花固定的時間閱讀聖經，恭喜你！我經常建議讀者先讀新約，因為新約有助我們明瞭舊約事跡的意義。
朱樹德神父小記
「我出國是為了回國；回國為了聖教會！」 Cecilia Ao 朱樹德（1913年12月21日－1983年12月28日），中國籍天主教神父，耶穌會會士，1945年5月19日被祝聖為神父。1947年赴法國留學，1949年秋獲巴黎大學地理學博士學位，10月19日奉耶穌會總會長之命回到上海擔任震旦大學天主教學生的神師，1951年改任君王堂本堂神父。1953年6月15日夜被捕，1960年3月17日被判20年徒刑，刑期滿後繼續留在安徽白湖農場。1981年11月再次被捕，判處12年刑期。1983年12月28日在安徽省合肥市監獄去世。 請派遣我！ 那時我聽見吾主的聲音說：「我將派遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」我回答說：「我在這裏，請派遣我!」——依撒意亞先知書6:8 1949年新中國成立。內地至香港的要道車水馬龍，人頭湧湧；一位剛從法國考獲地理學博士學位的青年卻踏上相反的道路，孤身只影回到久違的祖國。有人問他為何下此決心，青年先是詫異，回過神來，其答復卻又顯得堂堂正正：「我出國是為了回國；回國為了聖教會！」這位滿懷熱忱的公教青年就是本文的主人翁朱樹德神父，洗名方濟各沙勿略，又名「方尖」。
「社會服務前瞻新視覺系列活動」獲益良多
聖若瑟大學學生前往新加坡取經 （本報訊）由澳門特別行政區高等教育輔助辦公室資助，共晴軒社會服務協會主辦的「二○一五社會服務前瞻新視覺系列活動」於本年四至六月期間進行。 在前往新加坡交流活動進行前，學生已完成了四節由澳門聖若瑟大學講師主講的工作坊，從而增加學生們對新加坡的認識，其後到澳門法務局轄下的社會重返廳進行參觀，了解澳門社會機構的運作。
凡以我名義 接待一介小子如此孩者 便是接待我
聖言啟航（乙年常年期第廿五主日） 梁展熙 在上主日，我已談過，在《谷》的這部分中，耶穌不斷設法讓門徒們明白，待人處事不要從一般人的角度出發，反而要從天主的視野開始（見8:33：「耶穌卻……責斥伯多祿說：『撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事』」）。這就足見，使人淪為魔鬼的，並非魔鬼作祟誘惑；而是當人只從人的角度，而不以天主的角度看事情。