神學展望 梁展熙 家庭主教會議（本月四至廿五日）正在羅馬舉行。讓我們總覽及至會議第一週為止的大事。 九月八日，教宗頒佈兩道手諭：《溫和的審判者主耶穌》（Mitis Iudex Dominus Iesus）和《溫良與慈悲的耶穌》（Mitis et misericors Iesus），就簡化裁定婚姻無效的程序，前者修改拉丁教會法典，後者東方各教會法典，並於慈悲禧年開幕當天（本年十二月八日）生效【1】。對拉丁教會［即我們所屬的教會傳統］的改變如下：一）婚姻無效只需教會初級法院裁定便可，毋需上訴法院確認；二）一位對教區主教負責的法官足以監督整個程序；三）在特定情況下，教區主教可行使法官職權；四）在「明顯」無效的個案中，程序可再簡化；五）各地方主教團應協助各教區主教貫徹改革，並保證整個程序是免費的，除了「為給予教會法庭員工合乎公義和得體的工資」之外；六）若一方要求上訴，可交由地方處理（即最近的總教區法庭），無需上呈梵蒂岡；七）二次上訴可至宗座，即梵蒂岡【2】。
基督徒生活的核心和根源（1） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 「難道你們也願走嗎？」（若望福音6章67節），當「他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。」（若望福音6章66節）時，耶穌向那十二人說的。他們覺得吃祂的肉和飲祂的血這些話語難以接受。瘋狂的辣彼！祂語無倫次！
聖言啟航（乙年常年期第廿九主日） 梁展熙 先談今天的福音脈絡。載氏兄弟雅各伯和若望向耶穌要求：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊」（37節）。耶穌婉拒。然後其餘十位門徒「就開始惱怒」他們二人（41節）。最後，就是耶穌著名的四節訓言。 首先，不少人以為這段福音的重點，是指摘載氏兄弟「追求步步高陞至上」（careerism）的心態，作者由是勸導讀者不要作這類追求。這當然可以是本文的訊息之一。我無異議。但如果我們把這件事放回《馬爾谷福音》的上下文中，可能有多一重意義。
聖言啟航（乙年常年期第廿八主日） 梁展熙 在今天福音選讀結束時，耶穌突然提到家庭關係。這讓我有理由可勉強把主題轉為接續上主日的「2014家庭主教會議」回顧，為讓大家對現正舉行的「2015家庭主教會議」有多點背景資料。
文德泉蒙席 著 1813年的一次上川朝聖 1813年8月29日，查善主教(D. Francisco Chacim, OFM)與一批神長及教友乘坐四艘船從澳門往上川島朝聖，並於翌日到達該地。他們抵該地時，鳴放禮炮，而當地官員亦回應歡迎。之後，當地民眾帶領朝聖人士往沙勿略的墓地處。他們看到了一塊碑石寫著「耶穌會士泰西聖人範濟各沙未爾於大明嘉靖三十一年壬子之冬升天真蹟崇禎十二年己卯眾會友立碑」，並在那裡開了一個三尺深的墓穴。
主教座堂10月4日舉行聖五傷方濟各敬禮彌撒，祝聖及派發方濟麵包。
天主教徒的持續教育 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 今時今日有些人依然認為教會懼怕科學。但事實卻剛剛相反：她懼怕的是無知。教理班上我們學到天主創造我們的原因是為了「認識祂，愛祂和用今生伺服祂，好使在天堂裡飽享祂永恆的福樂。」天主賜給我們頭腦，使我們能認識祂。祂想我們擺脫無知。祂「由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。」（伯多祿前書2章9節） 當我們培養了神修閱讀的習慣，就能加深對信仰的認識（knowledge of faith）。是的。信仰是要「學」的。它一定要被探索。而我們每天只需要花10-15分鐘的時間。上班族經常嘗試加深他們工作上的知識：他們參與講座，尋求專業的意見，鑽研問題的所在。所以，為何在信仰上不能抱有相同的態度呢？我們不願意自己的知識只停留在「小學雞」層面。不是嗎？
（本報訊）為慶祝聖方濟各沙勿略的慶日，聖老楞佐堂及朝聖服務協會將舉辦上川島朝聖、古兜溫泉兩天團。 日期：2015 年11月28日至29日 行程包括：11月28日早上於聖老楞佐堂參加7:30彌撒後，出發往江門、崖西、古兜；11月29日早上前往上川島。 費用：每位澳門幣1,300元正（包括全程交通、一晚酒店住宿、六餐膳食、觀光地點入場費等） 隨團神師：周安智神父 截止報名：2015 年10月25日 報名查詢：聖老楞佐堂2857-3760；朝聖服務協會2892-1438
聖玫瑰學校10月6日舉行校慶瞻禮，當天早上彌撒由陳寶存神父主祭，隨後並為新校門舉行祝聖禮儀。