活出信仰 Faith and Life

樂仁會傳教士（澳門及香港團體）於10月24日下午5時至7時15分於聖老楞佐堂慶祝該會會祖聖柯樂仁瞻禮。梵蒂岡駐港代辦尤安泰蒙席，范安德蒙席應邀到聖老楞佐堂聖堂舉行講座。6時正的感恩祭由澳門教區主教黎鴻昇主持。詳細內容請翻閱英文版第七頁，或下期中文版刊載之內容。   梁偉泉

林豪 何謂寬宏大量? 寬宏大量的意思是甚麼呢?是指人氣度恢弘，度量大，心胸開闊，能容人、容事；這樣的人可說是慷慨大方的人，樂於犧牲奉獻自己，能和這樣的人相處應該是非常自在舒服的，因為他不會斤斤計較，處處和人過不去。

聖言啟航（乙年常年期第三十主日） 梁展熙 「耶穌，達味之子，可憐我罷！」（谷10:47, 48）。如果今天要你在熙來攘往的大街大巷高聲呼叫這句話，你會否做呢？讓我先回答：我大概會怕羞不敢。也許是這原因，不少人在講道時特別點出這位盲人的勇敢。我還記得，多年前與友人同遊鄰埠時，往堅道大堂望主日彌撒，主祭神父就在講道時要全體會眾多次高聲重覆這句話，氣氛確實不錯。 這位瞎子另一為人稱頌之舉，就是在復明過後，馬上跟隨耶穌上路，而且很可能連掉在地上的外衣也不顧，就立刻起程的樣子。

文德泉蒙席 著 聖人曾想過來澳門 幾年前，我已故好友香港聖公會白約翰會督在葡京酒店潮州酒樓問我說： 「你知道聖方濟各到過大嶼山嗎？」 「是啊！他不單到過，而且由於那個年代，在船上是不可以舉行彌撒，我相信他曾在那兒開過彌撒，好像他也曾在新加坡一樣。更且，他也曾要求來澳門呢！」 「哪是甚麼時候發生的？」

（本報訊）教宗方濟各於本年4月11日宣報了《慈悲面容》詔書，號召普世天主教信徒共同慶祝上主的慈悲，並以「慈悲如同天父」為主題，把2015年12月8日至2016年11月20日定為慈悲禧年。 澳門教區為響應教宗的號召，由教區黎鴻昇主教召集本澳各堂區代表，成立了「澳門教區慈悲禧年籌委會」，展開以教區層面舉辦的慈悲禧年慶祝活動。希望透過一系列活動，讓本澳教友及慕道者體現「耶穌基督是天父慈悲的面容」（《慈悲面容》第1號），「把祂的愛成為可見的，可觸摸的」（第11號），同時充分感受天主的恩寵、慈悲和平安。

基督徒生活的核心和根源（2） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 上一回，我們談論過聖祭禮是一項犧牲。它是新約的犧牲。透過這犧牲，耶穌使祂自己成為我們的屬靈的食物。因此，聖祭禮是一項犧牲和一頓筵席。沒有犧牲就沒有筵席。沒有痛，就沒有得著。

什麼是世界主教會議？ 陳思穎 許多教友都認識「梵蒂岡第二屆大公會議」，我們簡稱之為「梵二」，這是在最近的世代，即半個世紀之前，上世紀的六十年代，教會對自身的認識和使命，作出一個徹底和巨大的反省，此後，教會對於各項對於呈現天主和呈現教會自己作法，都因著觀念的轉變而有所更新。梵二已過了半個世紀，在這些日子裡，科技、經濟和各類新思想並沒有等待人和教會的踏步而振翅飛揚，使得人類的價值觀和信仰都有著不同的衝擊。其實，教會的教長們也關切這些轉變，他們每過數年，又會走在一商討教會和世界的議題，其中一種相聚的形式，就是世界主教會議。

聖老楞佐堂由2015年9月23日起增設24小時明供聖體。 梁偉泉

神學展望 梁展熙 家庭主教會議（本月四至廿五日）正在羅馬舉行。讓我們總覽及至會議第一週為止的大事。 九月八日，教宗頒佈兩道手諭：《溫和的審判者主耶穌》（Mitis Iudex Dominus Iesus）和《溫良與慈悲的耶穌》（Mitis et misericors Iesus），就簡化裁定婚姻無效的程序，前者修改拉丁教會法典，後者東方各教會法典，並於慈悲禧年開幕當天（本年十二月八日）生效【1】。對拉丁教會［即我們所屬的教會傳統］的改變如下：一）婚姻無效只需教會初級法院裁定便可，毋需上訴法院確認；二）一位對教區主教負責的法官足以監督整個程序；三）在特定情況下，教區主教可行使法官職權；四）在「明顯」無效的個案中，程序可再簡化；五）各地方主教團應協助各教區主教貫徹改革，並保證整個程序是免費的，除了「為給予教會法庭員工合乎公義和得體的工資」之外；六）若一方要求上訴，可交由地方處理（即最近的總教區法庭），無需上呈梵蒂岡；七）二次上訴可至宗座，即梵蒂岡【2】。