活出信仰 Faith and Life

林文森神父 若望福音 2:1~12 從聖誕期到現在，我們看到天主使用各種不同的方式，藉由耶穌基督顯示祂自己。首先，耶穌的出生好像難民一般無家可歸，可憐地躺在圈養動物的馬槽中。天主藉此對孤苦無依的人民顯示了祂的堅定。首批拜訪耶穌聖嬰的是窮苦且遊走在社會邊緣的牧羊人，他們滿心歡悅地認出並朝拜了天主。其次，在主顯節時，天主向來自世界各個角落的外邦人、陌生人和異教徒顯示祂自己。

梁展熙 上星期本文已提過，在教會傳統之初，賢士來朝、耶穌受洗、加納婚宴是在同一慶典中舉行，以慶祝主的顯現。不少人可能會在今天集中注意耶穌變水為酒的『法力』，或者耶穌所變的酒取代猶太信仰取洗禮的水而隱含的新約『取代』舊約，甚或耶穌母親對她兒子的『影響力』。這些看法我都尊重。但容我提議，讓我們反璞歸真，把重點放回《若望福音》作者希望藉這敘述向他的讀者揭示的耶穌面貌。

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 1912年4月14日晚上，一艘新船正式展開它的首次航程。突然間，駕駛台的電話響起，但值班的船員認為自己正在處理更重要的事。就這樣他讓電話響個不停。三分鐘後，他終於拾起電話。來電者是守望台的監視者。

內容簡介 巴杜法尼神父是資深心理治療師，實務經驗非常豐富，他從多種角度，深入淺出地探討人際關係，尤其是個人和親密的層面。內容分為十四章，針對如何溝通、互相傾聽、在親密關係中成長、寬恕等生命中的重要課題，提出明智且實用的建議。帶領我們積極面對人生的失落、悲傷和焦慮，陪伴我們妥善處理影響親密關係的難題，並清理過去的傷痛，獲得真正的療癒。

林文森神父 路加福音 3:15~16, 21~22 在上週的主顯節〈天主顯示星光，東方賢士找到耶穌聖嬰的慶節〉之後，這禮拜我們繼續信德的旅程，見證聖子耶穌的受洗。今天的福音中，耶穌已經長大成人，不再是躺在馬槽的嬰孩了。他的洗禮和我們每位領受成人聖洗聖事的經驗息息相關。今天福音所敘述的是洗者若翰和耶穌第一次面對面的接觸，雖然他們早在瑪利亞拜訪依撒伯爾時，就已在母胎中相遇了。洗者若翰藉著水的淨化，在約旦河裡為尋求洗淨罪惡的群眾施洗，完成了正義的使命。耶穌現身公開傳教，若翰深知自己不配為耶穌授洗，本想阻止，但耶穌卻要求若翰暫且容許，以完成全義〈瑪 3:15〉。當耶穌從水中上來時，他看到並聽見天父的形象及聲音，他知道天主因他而喜悅。

梁展熙 相信有不少人會認為，耶穌的受洗就是我們基督信仰傳統中的洗禮的預象，而因此，今天也就是禮儀希望我們省思聖洗聖事的時機。我不否認這是一個可能說得通的解讀，但從禮儀沿革及讀經內容看來，重點另藏他處。 ＊＊＊

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 教宗聖若望保祿二世某次外訪時發生了這段軼事。當時載著教宗的隨員和隨行記者的飛機正值穿過靠近阿拉斯加的國際換日線（東西經180度），意味著時間上他們被帶返前一天。教宗用他慣常的口吻跟記者說：「現在我們該為這額外的一天定下要做的事。」