梁展熙 今天，我們稱為「聖灰星期三」（葡：Quarta-feira de cinzas；英：Ash Wednesday；這是教會中譯的慣例，常見補上「聖」字之舉）。很明顯，今天是與「灰」有關的。在今天的禮儀中，教友會領「［聖］灰」。主祭施放［聖］灰的句式之一是：「人啊！你要記住，你原來是塵土，將來還要歸於塵土」。提起人到最後終化為飛灰，似乎很難給人希望。用這圖像來開始一個邁向復活節的禮儀節期，就更是奇怪。
活出信仰 Faith and Life
聖言啟航（丙年四旬期第一主日）: 救 恩
梁展熙 收禮物，未必是一件如想像般容易的事。每當我們收到一份禮物時，我們總覺得有需要回報的。足見人或多或少相信我們所得到的，必須是我們以某種方式賺得的。或者是我們不想覺得欠了別人些甚麼，又或者我們只是想肯定我們所擁有的是真正屬於我們的，好教我們不會被暗線牽著走。
敘利亞：它的真實的故事（3）: 西方暗地裡共謀
文章及英譯／文祖賢 中譯／吳志濠 jmom.honlam.org 2015年12月19日，道生會（Insitute of the Incarnate Word）駐敘利亞的Aleppo的洛迪古修女（Sister Maria de Guadalupe Rodrigo），按西班牙聖斯巴斯安教區【Diocese of San Sebastian，(www.elizagipuzkoa.org)】的邀請，應邀接受訪問並講述敘利亞的真實狀況。號角報徵得了聖斯巴斯安教區的批准，於一連數週登出其採訪內容的英文和中文版本。以下是第三部分。
聖言心語 : 常年期第五主日 (丙)
林文森神父 路加福音 5:1-11 新年快樂！希望新年第一天的歡樂可以為未來的一年帶來幸福。今天讓我們從三個層面反省我們的基督徒生活：信德、經驗與傳道生活。首先從「信德」說起。真正的信德不單單只是接受天主的訊息，而應該是將我們的一切全然地臣服和交託在天主的手中。
聖言啟航（丙年常年期第五主日）：遇見天主
梁展熙 究竟人可以在哪裏遇見天主呢？究竟甚麼樣的人，才有資格與天主相遇呢？這兩道問題，的確會使尋找信仰的人困惑不已。也許有些人會答說：「有多難？人不就是可在聖堂裏，甚或在禮儀中遇見天主！不就是心地純潔的人才可看見天主！」對，這些答案都沒錯。然而，禮儀藉這主日的讀經告訴我們，似乎對的亦不只有上面的標準答案。 就依撒意亞先知的例子，與天主相遇的地方，是天主君臨天下的地方。那裏也許是聖殿，但可能性不大（見上週出版之《信訊》中的「古經今讀」一欄），但更有可能是神視。天主使他進入神視裏面，見到自己。 就保祿的例子而言，就正如他在《致格林多人前書》中稍稍提及的。他與主相遇的一刻，正是他手執諭令，在通往大馬士革路上準備大肆搜捕跟隨基督的人的時候。
教宗常年期第三主日三鐘經 : 成為基督徒和成為福傳者是同一回事
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月24日常年期第三主日在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說，向貧窮人傳揚福音既不是「社會救濟」也不是「政治活動」，而是「提供天主福音的力量」。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。
教宗清晨彌撒 : 嫉妒和忌恨是醜陋的罪，誘使人用流言蜚語殺人
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各元月21日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中談論了嫉妒和忌恨，指出這些醜陋的罪也存在我們基督徒的團體中。為此，教宗祈求上主保護我們免於這些罪，不用言語殺害他人。
利用神來把仇恨合理化是真正的褻瀆 : 梵蒂岡報章稱政治正確卻蔑視宗教是「可悲的悖論」
（天美社訊）梵蒂岡報章《羅馬觀察報》指出，世人小心翼翼地緊隨「政治正確」所支配事物，而拒絕尊重人們信仰上主，是「可悲的悖論」。 一月六日刊登的文章，以「《查理周刊》的問題：被操控的信仰」為題，回應法國諷刺雜誌《查理周刊》最新一期的封面。
聖言心語 : 常年期第四主日（丙）
林文森神父 路加福音 4:21~30 這周的福音接續上星期耶穌公開宣讀依撒意亞先知書，發表「使命宣言」，再一次看到耶穌說「這段聖經，今天應驗了」這句話。眾人所期待的默西亞，現在已藉著耶穌基督來臨了。他在治癒、修和、釋放的工作中，實現天主的王國。一開始，群眾都驚奇怎麼有一位本鄉的居民可以如此義正詞嚴，且又深具權威。他們不禁開始質疑：他到底是何等人物？心中的憤怒與敵意油然而生，並盤算要將耶穌推下山谷。