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【天主的莊田】《我的名字叫若瑟》

文:羅芷芬竹灣聖若瑟靜院 最近,我把祈禱班學員的分享放在靜院臉書後,吸引了一些平日抽不出空的教友,以及居住海外及香港的人士,想查詢靜院有沒有網上課程。當時我的注意力只放在如何讓更多人來到靜院實體聚會,但在祈禱中,感受到來自天主聖神温柔的碰觸,仿似祂在心房外輕柔地敲門說:「我的羊渴望聽到我的聲音!靜院只是一個基地,不要被它的圍牆限制了妳,網上靈性聚會也能感受到天主的臨在!」

所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life 聖召

為我而言,司鐸是甚麼?司鐸是無比珍貴的寶藏

文:Mary Law 唯有在沒有司鐸的情況下,我們才能理解司鐸在我們救恩中充當着怎樣的角色。儘管司鐸們與我們大眾一樣,同是渺小軟弱的平凡人,但他們卻是天主恩寵不可動搖的工具。為他們祈禱及作出犧牲,實在是我們平信徒應作的事。

心遇聖言 所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life

【心遇聖言】耶穌潔淨聖殿:不是帶來空虛,而是為帶來圓滿

文:孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年四旬期第三主日 近十年來,日本作家近藤麻理惠(こんどうまりえ,Marie Kondo)向許多人推介了「整理魔法」。其基本理念是,不要讓我們有限的生活空間,被不必要、閑置東西吞噬,這些雜物必須扔掉。必要的、有用的、能給我們帶來正能量的物品,反而應該保持整潔有序。重要並不是簡單地「扔掉」或 「減少」不需要的東西, 並深切地意識到我們與所有擁有的物品之間的關係是如何的,從而能夠選擇使用它們的方式。例如:我們能選擇施捨給窮人。在整理空間的同時,我們也該創造合適的氣氛,來面對內心的混亂,並獲得力量(和勇氣)去處理這些混亂。

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【四旬期】(3) – 抵抗罪惡

文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP)譯:何心豫 四旬期提供我們一個大好時機,去省察我們生命及靈魂中的光與暗(我們的罪)。 我們生活在一個世俗的、個人主義的、物質主義的世界。在這世界,因為人們否認天主的存在,也因此否認罪惡的存在。明顯地,很多人已經喪失了罪惡感,甚至連天主的存在也感受不到。愈來愈多人否認個人罪惡感:我們仍然生活在「非我一代」(not-me generation)之中。

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【四旬期】(2) – 教父:祈禱、守齋和施捨

文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP)譯:何心豫 四旬期是補贖的時期(拒絕罪惡,擁抱愛的時期)。補贖,主要是內在的補贖(悔改、下等痛悔和懺悔),能通過祈禱、守齋和施捨等外在補贖來表現和改善。這三種都是基督徒最經典的補贖方式。

心遇聖言 所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life

【心遇聖言】天主具改變性的愛

文:李愛德神父耶穌聖心司鐸會 農曆新春是一個特別的時間,讓一家人團聚在一起,去慶祝生命的喜樂和彼此的愛。我問主日學的一些孩子,他們在生活中最著重、最有價值的是甚麼。大多數的孩子都異口同聲答道:「我們的父母」、「我們的家人」,或「我們的弟妹」。

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【心遇聖言】與您的野獸在一起

文:孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年四旬期第一主日 「耶穌在曠野裡,四十天之久,受撒旦的試探,與野獸在一起,並有天使服事他。」(谷1:13) 馬爾谷福音非常簡潔地描述了耶穌受洗後,到曠野長達40天的退隱生活。馬爾谷福音並無描述耶穌所受試探的內容,只略略提到與「野獸」在一起。

所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life 高凡濤神父 (Fr Fausto Gómez, OP)

【四旬期】(1) – 一個改善自己的良機

文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP) 當我在思考本專欄的標題時,我想起了馬尼拉兩名女學生、也是我經常引用的故事:一個是菲律賓天主教徒,另一個是華裔佛教徒。農曆新年期間的一天,她們在岷倫洛區(Binondo)一起參觀了一座佛教寺廟和一座天主教聖堂。參觀完我們道明會會院除近的佛寺後,她們立即前往奎阿坡堂(Church of Quiapo),即廣受歡迎的納匝肋基督堂(Cristo Nazareno)。在聖堂的大門豎立一個巨大的十字苦像。當她們離開聖堂時,那名華籍女孩指着十字架問道:「這是誰?」而那天主教的菲籍女孩答道:「耶穌基督;祂為我們而死。」及後,那信佛的女孩問:「妳說甚麼?祂為妳而死?」「是的!」「那妳為祂做了甚麼?」我也問自己:主耶穌為妳、為我而釘死在十字架上,我為祂又做了些甚麼呢?我會嘗試在今個四旬期回答這個問題,因為四旬期是一個最佳的時間去反思這個問題;同樣,親愛的讀者們,為你們如是。