文：羅芷芬，竹灣聖若瑟靜院 你的禧年過得怎樣？有沒有與主耶穌真切相遇的經驗？有沒有感受到天主在你內撒的希望種子已發芽生長？若能以天主為中心生活，生命必帶來希望。我有幸在復活期與避靜者一起在希望中同行，見證天主如何賜予他們勇氣，迎向未知的挑戰。MC在過去兩年透過避靜尋求上主的醫治，生命逐漸由沉睡到甦醒到含苞待放，我在他身上完完全全感受到天主在禧年賜予他的恩寵，天主還向他保證與他一起揭開新的篇章，確實動人！讓我們一起分享MC的歷程：
活出信仰 Faith and Life
瑪爾大與瑪利亞，兩個生命的互補
常年期第十六主日 (丙年) 文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會 本主日的福音講述了瑪爾大和瑪利亞的故事，她們是拉匝祿的姊妹，也是耶穌的朋友。瑪爾大是一位熱心服務的姊妹，為了迎接耶穌，她忙於家務；而瑪利亞，不要與聖母混淆，則以選擇「更好的一份」而聞名，她留在耶穌腳前，向師傅學習。
【追尋信仰之路-神父信箱】當虛榮挑戰天主的設計：化妝與整容是否為罪？
親愛的神父： 數年前，我領洗成為天主教會的一員。我愛美，也喜愛妝扮自己。在成為天主教徒之前，我被灌輸一種觀念，認為美貌是終極的通行證，這誘使無數靈魂向「審美完美」的偶像俯首。雖然我目前僅限於在臉部和身體使用潔淨、美化、提升吸引力及修飾外貌的化妝品。如今我意識到，在化妝品閃耀誘惑的表象之下，潛藏著一場更深層的屬靈爭戰，一場關乎人體神聖尊嚴與陰險虛榮之間的戰爭。關於我們天主教教友使用化妝品的議題，我們應如何劃定界限，才不致被指責為虛榮，同時也不被視為僵化守舊呢？教會對化妝有教導嗎？化妝是罪嗎？整容手術又如何呢？ 星星小姐 敬上
破碎的自我與活水：撒瑪黎雅婦人的心理畫像
文：甘天霖神父 Jijo Kandamkulathy, CMF 聖母聖心愛子會 在雅各伯井旁與耶穌相遇的撒瑪黎雅婦人（若4:1-42），呈現出一幅引人深思的心理困擾畫像。她的理智化防禦與自我強加的孤立，掩蓋了內心的痛苦。她選擇在最炎熱、最孤寂的正午時分來到井邊，本身便意味深長。打水本是一項群體性、社交性的工作，通常在涼爽的清晨或傍晚進行。她獨自於正午前來的選擇，強烈暗示了一種深切的疏離感與羞恥感。她是在躲避那些批判的眼光、竊竊私語的流言，以及在那個女性地位與婚姻緊密相連的社會中，可能如影隨形的不安沉默。她曾有過的五位丈夫以及當時的非婚關係，使她淪為社會唾棄的對象，一個受鄙視或憐憫的目標。這種反覆的人際關係失敗，很可能滋生了她根深蒂固的孤獨感、低落的自我價值感，以及一種防衛性的退縮。她的孤寂不僅是身體上的，它更是一道抵禦進一步情感傷害的保護屏障。
【心遇聖言】撒瑪黎雅人的慈心
文：文祖賢神父 常年期第十五主日（丙年）路加福音 10:25-37 在今日福音的比喻中，有四個主要人物：被強盜襲擊的受害者、一位司祭、一位肋未人，以及一位撒瑪黎雅人。
【心遇聖言】 真基督徒的標記
文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會 丙年第十四主日 （路 10:1-12, 17-20） 在本主日的福音中，耶穌派遣七十二門徒，兩人一組，前往祂將要探訪的各城各鄉。路加福音中所提出的這個數字，代表猶太人想像中的所有異教國家（創世紀 10）。派遣這些門徒前往異教之地，其他福音作者只在逾越節後才提到，這顯示路加福音從一開始就強調耶穌和宗徒使命的普世性。為了使教會（最初由門徒代表）能夠忠於導師的教導，並準備好在歷史上最具挑戰性的水域中航行，在今日的福音中，耶穌留下了一些訓導。在派遣他們執行任務之前，耶穌以一個真正的宗徒應該具備的價值觀和原則來塑造祂的宗徒。本人建議我們默想這些價值觀和原則，其對我們這些在現今身處世上的教會成員同樣重要。
【新約見證人】若望宗徒：烈焰與救贖之路
文：甘天霖神父 (Jijo Kandamkulathy, CMF) 聖母聖心愛子會 雷霆之始 夕陽沉入加里肋亞的山丘，將金色餘暉灑在塵土飛揚的小徑上。若望與兄弟雅各伯疾步跟隨耶穌，心中憤懣難平——撒瑪黎雅村莊竟拒絕接待他們，甚至拒絕了默西亞。
【新約見證人】伯多祿(2)：再度皈依與修和的召叫
文：甘天霖神父 聖母聖心愛子會 耶穌死亡後，地點或許相同，但那天清晨可能比第一次遇見耶穌時還要早。加里肋亞海的上空綻放着金色的陽光，西滿伯多祿緊握船邊，他滿佈老繭的雙手，磨擦着船上的木紋。他的一生都在這片水域捕魚謀生，熟知這水域的脾氣與沉默。
【心遇聖言】五旬節：聖神的恩賜與天主神聖子民的誕生
文：李愛德神父（Fr. Eduardo Emilio Aguero）耶穌聖心司鐸會譯：Jasmin Yiu 丙年聖神降臨節（五旬節） 門徒團體連同宗徒們及聖母瑪利亞，滿懷期待地聚集在一起。主耶穌基督已回到祂的光榮，與天父永遠同在，完成了祂的「逾越」——從死亡到永生，實現了祂的救贖使命。祂的復活不僅是單單超越死亡的勝利，更是祂自起初便擁有永恆光榮的彰顯；因着祂回到天父右邊，以致祂能完全地享有勝利與光榮。
一位傳教士的皈依：一旦選擇，我必需每天選擇
一位傳教士的皈依：一旦選擇，我必需每天選擇（Semel Eligenti, Quotidie Eligere Debeo） 文：杜哲磊神父（Jarosław Duraj, S.J.）耶穌會士譯：Zoe Wong、Jasmin Yiu 天主對悔改皈依的召叫，無論是對未有信仰者還是信徒；是神職人員、修道人或是平信徒，都有這份皈依的召叫。事實上，耶穌在宣講福音、天主的國時，第一句便是「metanoeite」的重要性（谷1:15）。然而，耶穌所用的希臘語動詞「μετανοεῖτε」（metanoeite）字面上直接翻譯為「改變思想」或「超越思想與理智」。聖熱羅尼莫（St. Jerome）將此詞翻譯成拉丁文「paenitentia」，某程度弱化了其原本「皈依」的內涵，反而帶有較道德化「悔改」的味道。