文：林文森神父 耶穌會士 若望 20:1-9 復活節快樂！願復活主的精神常激勵你我的生活。兩千多年前耶穌的復活，賦予了世界全新的面貌。罪惡被洗淨、魔鬼被打敗、死亡被克服。慶祝復活是我們基督徒生活的核心。我們的信仰就是紮根在耶穌復活的基礎上。聖保祿說，如果基督沒有復活，那麼我們的信仰便是假的。我們自己又怎麼看待耶穌的復活呢？基督真的在我們的生命中復活了嗎？十字架是耶穌為了我們的緣故獻給天父最寶貴的禮物，但他早已藉着十字架升天，與天父同享光榮，並賦予了十字架最崇高的效力，否則，這就僅是一場空虛的經歷罷了。因為復活奇蹟和聖神的德能，他們勇敢地宣講那位被釘死在十字架上的耶穌已經復活的消息。當他們日後被逮捕、被迫害和監禁的時候，他們反而感到欣喜，因為他們可以分擔主的痛苦。然而，復活節不只回顧耶穌的復活是如何影響了門徒，我們也要體會基督復活奧跡如何影響我們的生活。
文：梁凱琪 約一年半前，我的舅婆確診患上末期腦癌。往後的幾個月，她過着相當煎熬的日子。兩個月內，她由身體健全變成幾乎全身癱瘓，並喪失語言能力和部分視力。記得有一次到療養院探望她，她的癌痛突然加劇，她歇斯底里地喊叫了整整半小時。她一邊大聲喊叫，一邊猛力把頭撞向床架。半小時過後，尖叫聲變成了痛徹心扉的哭嚎聲，我也不知她哭了多久，只記得她一直哭，直至筋疲力盡。 離開療養院時已經夜深，我舉目向天，心裡問天主，為何要讓她受此折磨？理性上，我知道人可以藉着奉獻痛苦參與基督的救贖計劃，也相信天主往往能夠把痛苦化為祝福，只是情感上仍然感到難以接受。
文：陳繼容 讀經八：《致羅馬人書》6:3-11 主題：聖洗聖事的神學 難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉着洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉着同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉着同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死亡；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人。
隨着新型冠狀病毒的傳播，很多國家當局要求公民盡可能減少社交活動，並留在家中。本文提供了一些有關如何應對這種特殊情況的方法。
文：梁展熙 甲年聖週苦難聖枝主日 雖然我們習慣了稱今天為「聖枝主日」，但其實這主日的正式全稱是：「苦難聖枝主日」。往年在一般慶祝這主日時，由於禮儀開首的聖枝遊行是今天獨有，不少人都把重點放在了聖枝之上。其實，今天禮儀是要讓我們重新體驗由耶穌榮進耶路撒冷直到耶穌毫無尊嚴地被釘死在十字架上的整個過程。因此，今天禮儀安排了兩篇福音選讀，在禮儀開始時的一篇是群眾高舉棕櫚枝歡迎耶穌榮進耶京，另一篇在聖道禮時宣講的則是耶穌受難始末。
文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇 26:14; 27:66 或許很多人都會覺得今天的聖枝遊行，加上長篇的福音，讓彌撒顯得格外冗長。然而，教會以聖枝主日作為聖週的開始，預備慶祝逾越奧蹟，也就是禮儀年的高峰。受到世俗商業活動的影響，我們現在似乎把聖誕節看得比復活節重要，但對於我們的信仰來說，慶祝聖週與復活節，是因為它們的意義非凡。耶穌的受難與復活，顯示了天主對我們每個人無限的慈愛。
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 在舊約 聖經的開端告訴我們：「在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：『有光！』就有了光」（創1:1-3）。這段落向我們展示，天主聖三臨在創世的時刻。「天主的神」在那裡，「天主聖言」也在那裡（「天主說」——祂透過祂的聖言講話）。
文：Vitor Teixeira 譯：余漢釗 今天讓我們停一停下來，不談以往多個世紀的異端，在這裡說一個新的基督異端教派：「新天地耶穌教會」，或簡單地說：「耶穌教會」；又或對其他人來說是「證據帳幕聖殿」；是李萬熙於1984年3月14日在首爾成立的。
文：陳繼容 讀經六 《巴路克先知書》3:9-15；32-4:4 主題：智慧，生命的根源，有效的「上主的話」 以色列，請聽取生命的規律，請側耳領會智慧。以色列！這是甚麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同污，與降入陰府的人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找到了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？治理人民和馴服地上走獸的人，在那裏呢？
文：梁展熙 甲年四旬期第五主日 由於下主日——苦難聖枝主日——的福音選讀就是耶穌受難始末，所以，可以說，這主日的福音選讀（以及其餘的讀經）就是禮儀為基督徒以及候洗者參與逾越三日慶期和復活禮儀而作的最後準備。逾越，就是跨過生死的門檻，走過幽暗的無盡深谷，而後重見光明。今天禮儀所選的讀經，從兩重不同的人生經歷切入死後重生的視角，讓我們先稍稍預嘗新生的滋味。