文：Vitor Teixeira 譯：余漢釗 新教的改革並不局限於歐洲。同樣地，天主教與新教亦同時地向新大陸擴展，特別是從十七世紀開始，便向美洲方面傳去。在西葡控制的地區，如中南美洲——由墨西哥至火地島——都是天主教的範圍。而現今的美國及加拿大則是新敎佔了大多數。但天主教仍能進佔加利福尼亞、新墨西哥和路易士安那等前法西殖民地，還有加拿大的魁北克。
活出信仰 Faith and Life
【如何訓練教會合唱團】（6）為彌撒常用經文選擇音樂
文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 對彌撒的各部分作更深入探討是必要的。因為禮儀儀式是多層次的，而且在音樂上有很大差別，若要為合唱團選擇對禮儀有意義的音樂，我們便需要詳細說明。 諾拉的保利努斯（Paolinus of Nola，354-431年）在《卡門》（Carmen，20）一書中談到，這種和諧的尋找，應該從禮儀中去發現：「信仰是我們惟一的藝術，基督就是詩詞。他在不和諧中表現出聚集在自己身上成為令人欽佩的和諧。他詠唱我們的詩歌，齊特琴【註】的真正達味恢復者，長期以來淪為沈默，打破了古老罪惡的弦……主人和天主親自製作了新的齊特琴，將其與作為他的十字架的樹綁在一起。」禮儀學家克里斯皮諾．瓦倫齊亞諾（Crispino Valenziano）在題為〈美麗之道〉（In via pulchritudinis）的論文中引用了前文，對禮儀的美麗之道（在拉丁語中確實翻譯為“Via pulchritudinis”）做了很多論述。我們一直努力在禮儀中追求卓越的美。音樂不僅僅是「功能性」──只為經文編上一些音符。禮儀音樂必須通往超自然的美，否則是沒用的。
【聖言啟航】上主拯救世界 我們幫助彼此
文：梁展熙 甲年將臨期第三主日 在將臨期第三主日，傳統稱之為「喜樂主日」，禮儀所選的讀經一是截取自《依撒意亞先知書》第卅五章，當中先知提到對祂子民關愛非常的上主如何復興和拯救祂的子民，從而讓他們感到喜樂無比。依撒意亞在當時的歷史時空所談及的，是上主藉着祂大能的手使祂的選民從流徙巴比倫中回歸故土。天主的拯救行動，將可見諸大自然以及人類的世界。整個大自然都將歡呼雀躍。曠野荒漠與不毛之地都將變得青蔥翠綠、花果繁茂，甚至會『引吭高歌』！最肥沃的、最有生氣活力的土地將是天主子民的產業。
【聖言心語】將臨期第三主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇 11: 2-11 這個主日被稱為「喜樂主日」，是讓我們在將臨期反省等待的過程中，還是能不忘記迎接耶穌降生成人的喜樂。而粉紅色是代表喜樂的顏色，我們從今天點亮的將臨圈蠟燭就可以得知。雖然在將臨期中，我們沒有被要求要守齋或禁食，但教會鼓勵我們在這段時間參與避靜或領受和好聖事。為了迎接耶穌的來臨，我們很難不感到歡欣。因此從今天的讀經一開始，我們就能感受到喜悅的氣氛。「荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱。」
【速食神學】（60） 耶穌基督擁有兩個位格，一個是人性的，另一個是天主性的？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 耶穌基督成為了人。這是「道成肉身」的奧秘。「道成肉身」是甚麼意思？ 《天主教教理簡編》第86點解釋說：「教會把天主性和人性在聖言的唯一位格內奇妙結合的奧跡，稱為『降生成人』或『道成肉身』。為實現我們的救恩，天主子『成了血肉』（若1:14），成了一個真人。信奉天主子真的降生成人，乃識別基督徒信仰的標記」。
【速食神學】（59） 聖言為何成為血肉？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 《天主教教理簡編》第85點問：天主子為何成為血肉？它給予我們四個原因，總結《天主教教理》第457-460點說： 「天主子因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀，是為了我們人類，並為了我們的得救，這就是說：為使我們罪人與天主和好；為使我們認識天主無限的愛；為作我們聖德的模範；為使我們『成為有分於天主性體的人』（伯後1:4）。」
【論盡家庭】（3.11） 重擔
文：梁敬之 婚姻及家庭治療師及認可督導 「你們應彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。」（迦拉達書 6:2）
【如何訓練教會合唱團】（5）為禮儀選擇音樂
文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 對合唱團總監來說，為教會禮儀服務時的一項非常重要任務，就是為彌撒選擇合適的曲目。這確實是其中一個最重要的作用，亦是最常被誤解。你可以從真正的教會音樂家身上，看到他們適當地展現出禮儀品味。在這裡，我想泛談一下我們應該運用的原則；稍後，我將詳細介紹彌撒的常用經文和專用經文。
【天主教會的分裂，改革和分立】第四十七章：公教改革（二）
文：Vitor Teixeira 譯：余漢釗 啟發公教改革，及令其進行改變和實現的核心動力是脫利騰大公會議。那是一連串的努力、趨勢和情感的終點及結果；那是要求教會在階級結構、修會、民間善會及整個社會方面進行的改革；但也是教會本身自覺改革的起點。它的神學、教義與靈修、神職人員和平教徒的紀律及工作方面的重新安排。脫利騰大公會議的努力創造了天主教會四世紀多以來內部的力量及成就。今天該我們來談談脫利騰大公會議。
【聖言心語】將臨期第二主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇 3: 1-12 上禮拜的讀經主要在闡述末日來臨的意義。而今天的福音，更直接地讓我們看到天主之子降臨在我們中間，無非就是為了預備末日的來臨。在討論今天福音中主角洗者若翰之前，我們要先了解讀經一依撒意亞先知書中的預言。首先，這個章節用優美的圖像刻畫出默西亞的形象。「智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。」這是教會所祈求的聖神七恩，也是耶穌生活中的指南。「整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」更是清楚地描繪出耶穌所建立的王國。