勞工主保聖堂舉行「同樂感恩」音樂會 （本報訊）祐漢勞工主保堂為慶祝建堂周年，特邀請嚶鳴合唱團和純音雅詠於2/5晚上八時在該聖堂舉行「同樂感恩」音樂會，歡迎有興趣人士出席欣賞，免費進場。 以敬禮聖若瑟的勞工主保堂由前主教林家駿籌資興建，於1999年5月1日由林主教祝聖後開始交由金邦尼修會管理，為北區的居民提供牧靈服務。15年來，在上主的仁慈垂顧下，不少的居民在這裏獲得了心靈所需的照顧和平安。音樂會的目的就是對天主的仁慈感恩，也藉此與居民一起分享這份喜樂。 嚶鳴合唱團和純音雅詠都是澳門活躍的音樂社團，成就廣為人知。在是次音樂會裏，聽眾可同時欣賞到兩個不同風格的合唱團的合作演出。
神貧：眾人之父 梁蔚 人生有多少個一百年，天主的眷顧，聖母的護佑！在朋友的敦促下，我欣然拿起了筆，藉此之際，劃出了在胡神父處工作的所見所聞。 「神父早晨！神父早晨！」頑稚的笑臉帶著敬重表情的孩童在呼喊。整座校園盪漾着愛的叫聲。回頭看看，個子瘦削、無聲的胡神父帶著慈愛的眼神已站在孩子身旁細細絮語：「好嗎？吃早餐未？」對孩子、對人從來都是輕聲細語或帶著幽默口吻的胡子儀神父。
2015年4月19日（星期日）上午九時，聖老楞佐堂於主日彌撒後隨即舉行病人之痊聖母遊行。遊行隊伍先在聖堂內恭念玫瑰經，然後緩慢前進，途經慈幼中學校舍操場然後返回聖堂，約三百位熱心教友參加。（圖：葉家祺）
棄石與善牧 救治與愛情 梁展熙 今天的禮儀選讀觸及到一些重要的問題，包括耶穌的身份，以及用了兩個比喻來嘗試描寫以耶穌所履行的基督事件作為基礎的我們與耶穌之間的關係，和這基督事件在我們身上所呈現的效果。 首先是耶穌的身份。在讀經一中，伯多祿和若望因著他們所行的奇事──治好跛腿乞丐，以及接著的講道而吸引猶太人聽信，因而引致猶太權貴的質問時，伯多祿的回答中有道：耶穌基督就「你們所釘死，天主從死者中所復活的」（宗4:10）。可以說，耶穌的身份，至少我們人類可如何理解他的身份，是與他服從天主旨意所承行的基督事件分不開的。
文德泉蒙席 著 復活死人 我每日唸經用的日課經書，用了四十多年。它在描述某些聖人的生平時，很多時都講了一些聖人們根本沒有做過的奇跡。舉個例子，它談及沙勿略的時候說：「他令很多死者復活，其中一個在前一夜已下葬，聖人叫人把他從墓中挖出來，把他復活了。另外兩人，則在殯葬途中，聖人拿著他們的手，把他們交給父母。」 我一路都深信著這些故事，直到有一天蘇哈默神父（見文末譯者按）對我說聖人從來沒有把死人救活過來，我才醒覺過來。
耶路撒冷
恭讀聖若望福音 10:11-18 那時候，耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。
Liturgical Mass Sheet
只有作出具體修和行動，才能醫治各種創傷 （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月9日接見亞美尼亞天主教會教務會議的20位主教，向他們提到這個主日4月12日他將在聖伯多祿廣場主持彌撒，紀念100年前亞美尼亞人遭屠殺的悲慘歷史。教宗強調，只有作出「修和與和平的具體行動」，才能對亞美尼亞人遭屠殺歷史的「解讀」達成共識。 100年前，150萬亞美尼亞基督徒因不放棄自己的信仰，而遭奧斯曼帝國統治者屠殺。教宗分擔亞美尼亞主教們的痛苦，他提到這個主日的彌撒說：「我們將呼求天主以祂的慈悲幫助眾人本著對真理和正義的愛，醫治各種創傷，使那些對這悲傷事件的解讀尚未達成合理共識的國家，能加速修和與和平的具體行動。」
他真的可以影響世界？ Pedro Daniel Oliveira 著 本報譯 看到學民思潮召集人黃之鋒最近被《財富》雜誌選為全球第十位傑出領袖，我登時感到驚奇和詫異，更意識到塑造公眾輿論對這個世界是如何的重要，才導致分析有這麼大的誤差。 南華早報高級專欄作家盧綱（Alex Lo）也有評論這些粗淺分析，他說：「很難想像在同一文章同時弄錯這麼多關鍵的事實，可是《財富》雜誌這篇有關黃之鋒的佈道，它是做到了。 盧綱引用《財富》雜誌對黃的評論：他的非暴力抗議言論和積極的理想簡直令在場的人振奮，引至癱瘓香港三個月。