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林文森神父 耶穌會士 聖若望福音20: 1-9 祝大家復活節快樂！願復活主的精神也常能激勵你我的生活。兩千年前耶穌的復活，賦予了世界全新的面貌。罪惡被洗淨、魔鬼被打敗、死亡被吞噬。慶祝復活是我們基督徒生活的核心。我們的信仰就是紮根在耶穌復活的基礎上。聖保祿說，如果基督沒有復活，那麼我們的信仰便是假的。我們自己又怎麼看待耶穌的復活呢？基督真的在我們的生命中復活了嗎？十字架是耶穌為了我們的緣故獻給天父最寶貴的禮物，但他早已藉著十字架升天，與天父同享光榮，並賦予了十字架最崇高的效力，否則，這就僅是一場空虛的經歷罷了。因為復活的奇蹟，那些原本害怕被世人當成耶穌的共犯、落荒而逃的宗徒們，忽然間態度一百八十度轉變，勇敢地宣講那位被釘死在十字架上的耶穌已經復活的消息。當他們真的被逮捕、被迫害和監禁的時候，他們反而感到欣喜，因為他們可以體會主的痛苦，分享主的榮耀。然而，復活節不只回顧耶穌的復活是如何影響門徒，而更要了解這些慶祝活動對我們的生活及信仰的影響。

文：​文祖賢 譯：吳志濠 我們先前談論了真理是基於所存在的，真的事物。在面對現實時，因為自由，我們至少有三種方式回應這現實，即是說，我們能對現實持有三種可行的態度：肯定、意見和懷疑。值得注意的是：真理關乎「事態 」（事物或事物的狀況），這三種可行的態度關乎「心態」（我對事物或事物的想法）。 事態和心態之間的聯繫是證據。個人的心態視乎他／她對事態擁有多少證據。聖多瑪斯（《神學大全》第1集，第2題，第1節）教導我們，一些事物是自明的，或自然而知的：per se nota。我們能夠直接觀察的事物是這種真理的例子。然而，有些事物並沒有明顯的證據。聖多瑪斯說它們是 per aliud nota（《神學大全》第2集，第1部，第57題，第2節）——我們從他人獲得知識（見「速食哲學」第三篇）。