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傳頌主愛至萬代(八)

文:阮美芬修女 主從母胎中就召叫祂所愛的人,慈愛的主為每個人度身訂定了他的生命旅程,祂對每個人的愛是無窮無盡的,祂切願與我們結合在一起,祂會用盡他所能去達到目的,而與天主結合就成了每一個人的存在終向。 每當我回顧自已的生命歷程,都會看到天主在我身上的計劃和祂大能的手帶領着我。母親不止一次給我述說我童年的事:小時候我體弱多病,最嚴重的一場病是患上了肺癆病。那一年,村裏大部份的小童都染上了癆疾,村上沒有正式西醫、也沒有醫院,就祇靠煮些中藥治療。其他小童喝了幾次中藥,病情都有了好轉甚至痊癒,唯獨我是每況愈下,最後竟開始吐血。母親看了心急如焚,馬上背起我就往城裏跑,也不顧自已身懷有孕了。好不容易找到了醫生,卻被醫生責罵她延誤了救治時間。醫生說衹能盡力而為,給我注射了特效藥,還要看我對藥物的反應,能熬過一夜才有生機。那夜為母親應該是一個漫長焦慮的夜晚,我記不起那個晚上發生的事,衹知道我捱過了難關,想必是天主對我的愛使我得到痊癒。

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【聖言心語】四旬期期第一主日(乙)

文:林文森神父 耶穌會士 瑪谷福音1:12-15  「四旬期」是從聖灰星期三直到聖週的40天,為個人與團體做準備,以慶祝耶穌死而復活的踰越奧蹟,是基督徒一年中最重要的時期,是悔改與革新的時期。四旬期同時是準備候洗者,在耶穌復活前夕隆重彌撒中受洗的最後階段。 * 四十是象徵性的數字,在舊約中,諾亞對抗洪水40天後得到新生(主日讀經一);對於猶太人,40年在沙漠中漂泊,最後到達了希望之地,他們進入了福地,也期待進入天上的福地;梅瑟在西乃山上,與天主一起40天之久(出:18, 34:28),以民在曠野飄泊40年(出34:38)及厄里亞逃難走了40個晝夜,到了上主的山——曷勒布(列上19:4-8)。梅瑟與天主的交往、以民的背命、厄里亞的考驗,反映了天主的慈愛與正義。

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【聖言啟航】水 滅世與救恩

文:梁展熙 乙年四旬期第一主日   四旬期,是禮儀年讓我們有四十天的時間,一方面重新準備自己,反省過去一年的思言行為,另一方面默想耶穌徐徐邁向十字架的路程,默想十架的奧秘,來迎接耶穌復活的大喜訊。這四十天的長短,主要來自按三部對觀福音所載,耶穌在開始祂的公開傳教生活之前,由聖神領進曠野,四十天齋戒,並通過魔鬼試探。 禮儀讓我們在今年讀的,是《谷》中的耶穌受試探。《谷》是三部對觀中最短的一部,當中就耶穌受試探一事的記述也最簡短。《谷》並沒有告訴我們,耶穌所受的試探為何。《谷》甚至簡短得沒有告訴我們耶穌有禁食一事,而只是說祂四十天「受到撒殫誘惑,與野獸同處,卻有天使服侍」。

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【速食哲學】 (52) 「心」一詞呢?

文:文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯:吳志濠 我們說了許多和人有關的事情,但我們對「心」一詞卻隻字不提。由於這詞和人性的關連太密切,故此一個「無心的人」常被認為不是人。聖經提及它至少有一千次。然而,它卻不在聖多瑪斯提及的眾多的官能中(感官,傾向,理智和意志)。為甚麼?因為這詞彙「心」是類比的。它在不同的情況下被使用,而當中都有著同樣的用意,即人的存有深處的東西。讓我們現在探討它不同的用意吧。 「心」一詞代表人性情感整個幅度:愛和恨(參考多俾亞4:13);喜樂(參考申命記28:47;撒慕爾紀上2:1;箴言15:13,15;聖詠13:6);痛苦和憂傷(參考聖詠13:3;箴言15:15;若望16:16);懼怕(參考若望14:1);志向(參考雅各伯3:14);憤怒(瑪加伯上2:24); 希望(參考德訓篇 14:2);失望(參考 若蘇厄 2:11);或勇氣(參考瑪加伯下 1:3)。

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【瑪利亞的顯現1】捷克共和國的菲利普斯多夫

文:Tej Francis 譯:何紹玲 瑪達肋納.凱德(Magdalene Kade)生於1835年,年方31,已身患多種重疾,又因是弧兒,故她是和34歲的哥哥若瑟一家一起生活,哥哥有太太則濟利亞和五個孩子。 1866年1月13日凌晨二時,瑪利亞.瑪達肋納.凱德臥在病床,軟弱得不能說話,她好友一直陪伴在側。這病人稍把目光移向對着床那牆壁上的痛苦聖母肖像。凌晨四時, 瑪達肋納忽然興奮地向她朋友叫起來,說:「看那光芒!看那優雅的美麗!」可是她朋友什麼也沒看見,瑪達肋納是唯一有幸看到一位充滿神采、身穿白衣、髮上戴着金頭冠的女士站在床邊。瑪達肋納顫抖着,因她知道是童貞聖母瑪利亞來探訪!聖母瑪利亞翕動嘴唇輕輕地說:「我的女兒,你已痊癒!」跟着便消失了。瞬息間,病人立即可以起床,完全康復了。

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羅馬聖保祿書局的教理教材介紹

文:陳思穎、林康政 10月份的羅馬之行,除了參加《天主教教理》頒布25周年慶典外,我們也到了羅馬的聖保祿書局,觀摩各類教理教材,在此想與福傳與教理同路人分享。 意大利有許多教會出版社,比較大的有Libreria Editrice Vaticana(梵蒂岡出版社),Libreria Ateneo Salesiano(慈幼大學出版社),Elledici(慈幼會出版社),Edizioni Dehoniana Bologna(波隆那出版社),Paoline(聖保祿出版社)。各出版社都負起編輯各類教理課本、教學資料、祈禱集、靈修書等信仰書籍之使命,在網上也可瀏覽各書店的最新出版。意大利主教團所出版的文獻書籍,諸如傳道員指南、牧民指引、教理講授學等,也大多透過這幾家大型出版社發行。

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聖若瑟大學教育學院舉辦 自主學習的教學與評估創新教育研討會

(本報訊)澳門聖若瑟大學教育學院於本年2月6日,假青洲新校區舉辦了名為「促進學生自主學習的教學與評估創新」之教育研討會。 是次研討會邀請了來自台灣、香港及澳門共四位知名的學者及校長主講,分享了有關自主學習的最新的研究發現及學校實踐自主學習的經驗。澳門教育暨青年局老柏生代局長、澳門保安部隊高等學校林壘立廳長,以及超過20所中、小學及高等學院的校長和老師出席了研討會,參加人數近一百人。

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公教運動員金妍兒燃點冬奧聖火

(綜合報道)韓國平昌舉行的《2018冬季奧運會》上週五(9日)晚正式開幕。有韓國冰上女王之稱、奧運花樣滑冰金牌得主的27歲金妍兒負責燃點聖火。她表示能為運動會燃點聖火感到無比的光榮。 現時已經退役的金妍兒,2008年領洗成為天主教徒。她一直以來都希望透過自己的角色與知名度,在各國際比賽和表演中,實踐自己的信仰,來向其他人分享耶穌基督的真光。 在2010年的溫哥華冬季奧運會中,金妍兒在踏進賽場前劃上十字聖號,最終以破紀錄的成績贏得冠軍。她其後亦與南韓主教團合作,聯合舉行全國性的誦唸玫瑰經活動。而在2014年的索契冬季奧運會,金妍兒被發現中指戴上戒指,當時不少人以為是訂婚戒指,但事實上是一枚玫瑰指環。

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奇跡獲確認 為教宗保祿六世封聖程序打開大門

(綜合天新社訊)上週二(6日),聖座封聖部確認教宗真福保祿六世(Blessed Pope Paul VI)封聖程序所需的第二個奇跡,相信於今年年末能冊封為聖人。 據《梵蒂岡內部通訊》報道,聖座封聖部本月6日投票通過這項奇跡,下一步需要得到教宗方濟各的批准為真正的奇跡,並發出梵蒂岡官方的批准,才能定下封聖的日期與其他資料。 這個奇跡是個懷孕五個月的患病胎兒。來自意大利維洛納(Verona)的懷孕婦女,因患病被建議墮胎,以保障自己與胎兒的性命。這項非凡事件隨後於2014年開始研究。

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教宗和聖座將參加四旬期退省  「我們的心要重新發現對天主的渴望」

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各和聖座各部會神長將於2月18至23日在羅馬近郊阿里恰(Ariccia)小鎮參加四旬期退省,由葡萄牙里斯本天主教大學副校長,同時也是聖座文化委員會顧問的若澤·托倫蒂諾·德門多薩(José Tolentino de Mendonça)神父主講默想道理,共同反思「每個人心中的渴望:渴望愛,渴望尊嚴和渴望天主」。 托倫蒂諾神父2月8日接受《梵蒂岡新聞網》專訪,表示以謙卑之情接納了教宗這一邀請,「因為我是個普通神父,將以服事教會和教宗的精神來接受這項挑戰。」 托倫蒂諾神父是個神學家,也是國際知名的詩人和作家。他在專訪中談到教宗方濟各的勇氣,強調這是一種「觸及每個人的勇氣」,任何人都不能無動於衷。換句話說,教宗方濟各的確是「聖神在今日教會和世界上的一個偉大見證」。 接著,神父列出這次默想道理的幾個題目,全部圍繞着「渴」,當中包括:「渴望的學問」、「對虛無的渴望」、「耶穌的口渴」、「淚水道出的一種渴望」、「對真福八端的渴望」等。 托倫蒂諾神父說:「我們的心靈有如一座取之不盡,用之不竭的水庫。人人都有渴望。我們渴望愛,渴望得到認可,渴望建立關係,渴望尊嚴,渴望對話,渴望相遇,渴望仁慈,而且極其渴望天主……耶穌在十字架上最後的遺言,正正就是『我渴』。」 他接着解釋:「『我渴』繼續成為耶穌託付於祂的教會的呼喊。耶穌要求教會參與天主和人類的口渴。我們首先必須發現這口渴,然後才能發現誰能滿足這渴望。」 教宗方濟各要求我們牢記人類在精神、物質和道義上的渴望,要求我們「内心牢記我們貧窮的弟兄姐妹,絕不丟棄任何人,絕不放棄任何人,絕不抛下任何人」。托倫蒂諾神父遵循教宗的教導,指「基督徒必須在社會中成為先知性的驅動力,讓人看到我們生活的道德品質,尤其是對抗貧窮,以窮人為優先關注對象的表率。」