（梵蒂岡新聞網）四年前今天，12萬名伊拉克基督徒為了逃避伊斯蘭國武裝分子的殘害，被迫離開了尼尼微平原。根據尼尼微重建委員會的數據，在這些逃避伊斯蘭國暴力的基督徒中，如今已有8815個家庭重返家園，佔全部逃亡家庭的44%。
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意國國會提議強制在公共建築物展示十字苦像
（綜合報道）意大利一份雜誌《L’Espresso》上月底報道，指意國國會提出一項法案，要求在公共場所的建築物展示十字苦像。 這項「有關在學校及公共行政辦公室展示十字苦像」法案，建議在學校、大學、監獄、公共辦公室、領事館和港口等地的明顯之處懸掛十字苦像。
教宗方濟各到保祿六世墓前祈禱
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上週一（6日）前往保祿六世教宗的墓前祈禱，紀念其逝世40週年。在前一天主日誦念三鐘經的機會上，教宗方濟各稱保祿六世為現代的偉大教宗：「在期待保祿六世將於10月14日列聖品之際，讓我們懷著景仰和感恩之情紀念他。」 原文連結：梵蒂岡新聞網
【聖言啟航】生存的力量，生活的力量
文：梁展熙 乙年常年期第十九主日 在前兩個主日的福音選讀中，耶穌以與群眾對談的方式，來啟示自己是生命之糧。按《若》脈絡，先有耶穌親手把五餅二魚分派給五千男士（婦孺另計）使之飽飫的事。因為耶穌奇能可使他們無需勞動便有魚有糧而要立祂為王，祂卻退避去了。群眾堅持要找到祂，祂卻直接指出，他們要找祂，只是因為「有飽飯食」，而非出於「已看到那『符號、標記』」（sign）。然後，耶穌與群眾連番對答，使他們接受了「從天上來的真正的食糧」並非瑪納，更使他們真心說出：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」。群眾對耶穌的啟示似乎有著正面的回應。那麼，事情的發展會否一直如此順利呢？
【聖言心語】常年期第十九主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音6:41-51 這幾個主日福音圍繞在同一主題，就是關於食糧。這是與我們生活的需要相關的，為我們華人而言，食糧更是指「米飯」，在印尼有一諺語說：「我們若沒有吃米飯，不是真正吃飯。」因此，即使剛吃過麵包或意大利麵或其他主食，很多人還是想吃飯，即使只是吃幾口飯。
ANIMA CHRISTI – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
【教會的分裂、改革和分立】第十二章：教會與日耳曼世界
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 我們不可以說這是教會的分裂或分立，只可說是向前邁進及擴張。一個成長中的教會，在中世紀形成之際進佔歐洲及建立基督信仰。在那裡確立了宗教、靈修和地緣政治的定義，但亦是在那地區萌發出改革及決裂的運動，同時在那裡出現了異端和反對教會的情緒。我們在此需要認識這日耳曼及東方世界的組成，亦即是今日的德國，或那時由阿爾卑斯至北海及波羅的海，和由斯堪的納維亞至俄羅斯東部的日耳曼帝國。在愛爾蘭種下了信德之樹後，基督信仰不斷茁壯成長，並未有過危機和分裂。但在其東方的英格蘭卻沒有像聖博德（Patricius）之島般平静。
教理圖解 — 信經 七
天主的獨生子耶穌基督（六）
教理圖解 — 信經 七
天主的獨生子耶穌基督（五）
專訪「綠新青」樂隊經理人 期望青年懂得從自己開始改變
文：姚子汶 國際表演藝術團「綠新青」（Gen Verde）應普世博愛運動（澳門區）及天主教澳門教區社會傳播中心邀請，於7月18至20日在利瑪竇中學舉行工作坊，為青年提供各種音樂及舞台培訓。經過三天的密集式培訓，參與青年最後於21日晚與「綠新青」樂隊同台演出。樂隊經理人莎莉．麥亞里士打（Sally McAllister）接受《號角報》與澳門教區社會傳播中心專訪，談到是次工作坊的主題與訊息，以及「綠新青」的使命。