（綜合報道）原籍尼日尼亞、前聖禮部長的安霖澤樞機（Cardinal Fancis Arinze）於1941年11月1日領洗加入天主教教會。當時只有九歲的他，從一個傳統非洲宗教的家庭，渴望皈依成為基督徒；這並非因為成人們或身邊各人的意願，而是因為他自己的意願和天主的恩寵。 那位讓他接受信仰的是真福西彼廉．坦西（Blessed Cyprian Michael Iwene Tansi），他是一名堂區神父，亦是尼日尼亞唯一一名真福者。這位堂區神父的聖德表樣，令那時仍是小孩的安霖澤樞機留下深刻的印象，甚至影響了他的一生。最重要的是，這位堂區神父教導安霖澤去認識並熱愛存留在聖體聖事內的主耶穌。
（本報訊）一年一度的香港書展週三（18日）於香港會議展覽中心正式揭幕。《號角報》按需求，於今年重新出版《救恩史》系列的第一冊——《救恩史：以色列時代》（加強版）。 《號角報》社長文祖賢神父說：「我們計劃推出修訂版，主要因為初版早已售罄，而我們亦收到不少好評及建議，特別是主日學導師所給予的。」他又指，此書不只在澳門廣泛使用，也在香港和其他地方，包括美國，甚至非洲。
（綜合報道）意大利一名年輕母親加辣（Chiara Corbella Petrillo）在懷孕過程中發現罹患腫瘤，推遲所有傷害胎兒的治療，最終在2012年6月13日病逝，芳齡28歲。羅馬教區本月初簽署《通告》，據悉是由羅馬教區副主教多那蒂斯樞機發出（Cardinal Angelo De Donatis），為她的列真福品案程序邁出第一步。 《通告》稱加辣為「天主的忠僕」，也即是開展冊真福及封聖程序開始的標誌。這稱號承認她「增加為聖德的聲譽」，並邀請「所有信友以個別和團體的方法」提交任何可能有助的資料。去年6月17日，亦即是她五週年離世紀念，開始收集見證。
（綜合報道）四年一度的世界盃上週日終於結束，總決賽更引發不少天主教球迷的一場玩笑：究竟會是「露德聖母」奪冠，還是「默主哥耶聖母」奪冠？ 為何會有此玩笑？全因網上流傳一張照片，顯示克羅地亞國家隊在出發到俄國比賽前，隊員圍繞着默主哥耶聖母祈禱；而露德聖母則在法國，故有此玩笑。不論如何，克羅地亞今屆奪世界盃亞軍，已成一佳話。事實上，克羅地亞也是一個天主教國家，其國家隊教練達歷（Zlatko Dalic）更是一位對信仰極為真誠的人。
（本報訊）鮑思高出版協會出版的《教宗本篤十六世禮儀訓導????編》，於香港書展正式發售，並於下週一（23日）下午3時半在天主教展區小講場舉行新書發布會，邀請香港天主教教區榮休主教陳日君樞機及張心銳神父作分享。
文：一朵小白花 普世教會於7月25日慶祝雅各伯宗徒的瞻禮。亞洲教友對這位宗徒的了解並不多，但在歐洲地區，特別在葡萄牙、西班牙、法國等地均對他很感興趣，因為這幾個國家均有一條著名的「雅各伯之路」（Camino de Santiago）；即使是非教友，閒時都會踏上這條朝聖之路。
文：梁展熙 乙年常年期第十六主日 只要略讀一下今天的讀經，不難發現「牧者 / 人」一詞出現多次。今天的主題，明顯是與「牧人」有關。當然，禮儀不是為教導我們如何牧羊，而是希望我們從中體會到如何在世上活出基督徒的精神。 在讀經一所截選的一段《耶肋米亞先知書》中，「牧者」所指的，顯然是人民的領袖。在《耶》中，我們聽到上主對當時以民領袖的強烈譴責：「〔他們〕是有禍的！……我必要清算〔他們〕這些惡行！」。上主何以如此決絕？
（天亞社訊）塞內加爾明愛於6月19日至24日，組織了一個為期一周的活動，以提高人們對移民和難民問題的關注。 科爾達教區位於塞內加爾的南部。該教區的若望．伯多祿．巴塞納（Jean-Pierre Bassène）主教，是塞內加爾明愛的主席。他接受《非洲十字架報》的路濟亞．薩爾（Lucie Sarr）訪問，解釋組織是次活動的原因。
文：林文森神父 耶穌會士 聖瑪谷福音6:30-34 我們不少人看電視連續劇作消遣。連續劇與電影的差異，在於有劇情的延續性，每一集都有特定劇情，下一集又有不同，但都有相關的劇情貫穿整部戲；每一部戲在接連的前後劇情下發展，因此當我們錯過一集時，便不容易連接下一集。 這主日與上主日的福音有連貫性，如同連續劇一般，就是耶穌與門徒的共同生活。上主日是耶穌派遣十二位門徒出去，主題是「我們蒙召叫在現代社會成為耶穌的見證」，我引用主禮在彌撒最後的結束詞：「你們平安去罷！彌撒禮成。」或「你們去傳揚福音罷！」我們懷著信心回答：「是的，天主，我願意將一星期將發生的一切事情交在你手裡，感謝天主。」
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 很多時教會的分立是因為人們過份對信仰的熱忱或對傳統的依戀。從最初微小的爭執，演變成討論甚至分裂。那是需要平衡和調解的。最適合就是找一個充當橋樑角色的人，去消除及解決問題，以避免形成分裂。而橋樑角色一詞在拉丁文是PONTIFEX，原義解說做橋的人，而後來演變成為了宗座（教宗）的意思。我們前面談過的聖額我略一世，在首個千禧年以前，為教會的統一及防止教會的解體或分裂，作過很多工作，把正在邁向分裂的教會變成超越國家、多民族及多語言的一個多元個體。團結是迫切的並日漸緊逼，但亦是愈漸困難。