文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 沒有基督徒是不熟悉《聖詠集》的。因為這一百五十首詩，是我們祈禱方式的基礎。為我們天主教徒來說，禮儀充滿了從《聖詠集》中摘錄的詩詞，因此我們不得不對《聖詠集》有所認識。在本系列的文章中，我將展示《聖詠集》有多麼重要；然後，我會集中討論《聖詠集》在禮儀中的採用，即聖道禮的第一篇讀經後的答唱詠。不過，在此之前，我們需要浸淫在《聖詠集》的世界裡，有很多事情要知道。
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【聖言啟航】基督——人生的真光
文：梁展熙 甲年四旬期第四主日 人人都說，肉眼乃靈魂之窗。然而，人的肉眼是否真的能夠看穿表象，見到靈性的真實？若否，我們又該如何獲得這份真實。這就是串連起今天各篇讀經的主題。
【聖言心語】四旬期第四主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 若望 9:1–41 我們今天從若翰福音中看到一個耶穌治好瞎子的故事。他天生就看不見，沒有人願意接受他。於是門徒們問耶穌說：「為甚麼他生來就是瞎眼？是他，還是他的父母犯了罪呢？ 」在耶穌那個時代，人們經常把身體上的殘疾和犯罪聯想在一起。然而，耶穌卻轉了一個彎來回答門徒的問題：「不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。」耶穌隨後就用將唾沫和了泥巴，抹在瞎子的眼上。當時的人們認為唾液有治療的功效，而從現在的醫學常識中我們也知道，唾液中的某些成分的確具有殺菌作用。另外耶穌使用泥土賦予瞎子新的生命，也幫助我們想起天主使用泥土創造亞當的情景。耶穌告訴那位瞎子去史羅亞水池洗一洗，這是象徵他的洗禮。瞎子被治癒之後，朋友和鄰居們議論紛紛，大家都驚訝那個之前乞討要飯的瞎子真的可以看見了！
【速食神學】（72） 如果耶穌救贖了我們，那為甚麼還需要聖神？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 在祂受難和死亡以前，耶穌基督讓祂的宗徒們明白，在祂之後將會有「另一位護慰者」的到來（若14:16）。天主對人的愛的故事還未就此結束。還有下文。在祂受難、死亡和復活以前，耶穌告知祂的宗徒們，祂會以祂（耶穌）的名請求天父遣派聖神（參閱若14:26）。
教理圖解 — 「愛你的近人如你自己一樣」(七)
十誡 : 第五誡：毋殺人
DOMINE, EXAUDI ORATIONEM MEAM – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
國際神學委員會推出新文件 《在聖事性救恩計劃中信德與聖事的相互性》
（梵蒂岡新聞網訊）信德的缺乏會導致聖事性婚姻的有效性遭到質疑，因此構成宣布婚姻無效的原因。國際神學委員會發表一份新文件，闡述信德與聖事的關係。該委員會成員、馬德里宗座科米利亞斯大學教授、耶穌會士烏里瓦里神父（Gabino Uribarri Bilbao）早前接受《梵蒂岡新聞網》訪問，講述了這份文件的起源和概要，以及信德與婚姻聖事有效性的關係。
教宗方濟各於亞爾斯本堂神父聖維雅納逝世160週年寫給司鐸們的一封信
致我的司鐸弟兄們 親愛的弟兄們： 亞爾斯本堂神父聖維雅納被教宗碧岳十一世宣布為全世界本堂神父的主保，[1] 逝世至今屆滿160年。值此慶日，我寫這封信，不只給本堂神父，也是寫給所有默默地「捨棄」一切，在日常生活中全心投身於各自所屬的團體的司鐸弟兄們。你們如同亞爾斯的本堂神父，在「壕溝裡」恪遵職守，身負每天的重擔，忍受酷熱（參閱：瑪二十12），面對各式各樣，變幻莫測的情況，竭盡心力地照護並陪伴天主的子民。我想要對你們說：你們經常不為人知地奉獻自己所有，在勞頓病苦中，仍履行你們服事天主及其子民的使命。不論你們歷經多少艱苦，你們都寫下你們司鐸生涯中最精彩的篇頁。
第三十五屆世青節文告 從「心死」中復活，起來改變世界
（梵蒂岡新聞網訊）全球各地的青年下月5日（聖枝主日）在各自教區慶祝本屆世青節。教宗方濟各為此公布文告，主題為「青年人，我對你說：起來吧！」教宗在文告中敦促青年別對生命漠不關心，卻要為世界和教會起身行動。
世界移民與難民日文告主題 《跟耶穌一樣，被迫逃難》
（梵蒂岡新聞網訊）《跟耶穌一樣，被迫逃難》：這是教宗方濟各為第106屆世界移民與難民日文告選定的主題。本屆移民與難民日將於2020年9月27日舉行。聖座新聞室上週五（6日）發表公告，闡明本屆文告將著重於對國內流離失所者的牧靈工作；今天在世界各地的國內流離失所者超過4100萬人。