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（本報訊）堂區主日學是培養小孩子對信仰生活深入的認知，仍需要教友父母的合作才能使孩子在生活中活出信仰。 對象：足五歲或以上之兒童及青少年；特別是尚未初領聖體、未領堅振的兒童。 報名日期﹕2015年8月23日至9月13日止 開課日期：2015年9月20日（星期日）。 上課時間：逢星期日上午十時二十分至十一時二十分（即在九時三十分彌撒後）。 ☩於開課日當天上午九時三十分，請家長帶同 貴子女到達望德聖母堂一起參與感恩聖祭及隨後在聖若瑟一校操埸舉行的開學禮，將簡介本堂主日學概況、有關事項及分班，歡迎家長踴躍出席，以支持子女參與和學習信仰生活。 報名表可到堂區辦事處(28373094)，堂區中心(28523154)索取。

聖言啟航（乙年常年期第廿四主日） 梁展熙 不少人提出，今天的福音選讀──耶穌首次預言死亡、耶穌斥責伯多祿（谷8:27-38[9:1?]）──是整部《馬爾谷福音》的中心和高潮。的而且確，以上說法是學界都認同的主流觀點。不過，如果只從這觀點來讀今天的福音選讀，就未免失卻了《谷》的深度。 這深度，就在於重點。在讀按《谷》所載的耶穌生活的這片段──尤其在禮儀中讀到──的時候，我們會側重於伯多祿一方面『成功』認出耶穌是默西亞，但另一方面卻接受默西亞真面目『失敗』。我也同意，這也是《谷》的訊息之一。可是，我並不認為這就是《谷》訊息之全部。尤其是，我們要意識到，禮儀並沒有讓我們聽畢耶穌的整段話。沒錯，某程度上說，禮儀斬斷了耶穌的發言。讓我們一起把耶穌的這段話聽完：

文德泉蒙席 著 聖人的遺骨 1614年11月3日，人們把沙勿略的右前臂割下，並於1615年把它帶到羅馬耶穌會總會。 1619年4月27日，再進行了一次新的切割。果亞省會長明雅各神父(Pe. Jácome de Medeiros, S.J.)於同年5月14日寫了以下的記錄：