（本報訊）本澳教區於十一月五日慶祝李斌生主教六十華誕，當日下午六時在主教座堂奉獻感恩聖祭，由李主教主禮，並由教區司鐸及修會神父約二十多位共祭，參禮的信友非常踴躍，大家同心感謝上主賜與李主教司祭職的生命，祈求上主福佑其神形康泰，沛賜其牧靈工作所需之恩寵。
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2016年各堂傳教節捐獻
本年十月廿三日為傳教節，除特別為新興教會及新開教的地區熱切祈禱外，還將彌撒中的捐獻交羅馬，作為全球海外傳教經費。 今年教區總務處收集這項捐款為澳門幣二十萬七千零三十九元四角八分。
天主教澳門教區 – 領受聖體聖事方面的指引
教區主教公署秘書長辦公處通告 二零一六年十一月八日 導言 感恩(聖體)聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰」，既是天主在基督內聖化世界的高峰，也是人在聖神內敬拜基督，並藉著基督敬拜天父的高峰。在此聖祭中我們以基督為食糧，使心靈充滿恩寵，並獲賜將來榮福的保証。1 因此有需要向大家強調領受聖體聖事的方式，為使我們能妥善領受此聖事。
華子鋒細談中華人民共和國與葡語國家的關係
中央政權（國家政府）確定澳門土生葡人的角色 澳門土生葡人青年協會會長華子鋒，概述他那很有理想的方案，將怎去領導該機構的未來，保證活動多元化及不分語言，為本地社區打開互動之門。當他接受號角報訪問時，他說出現時散居外地的青少年們要面對的問題和挑戰、在海外各澳門社群及土生葡語會議的重要性。有關與葡語國家的貿易和經濟關係，他很直接地說出中央政府是給了土生葡人一個在葡語上非常重要的平台。
澳門教區慶祝慈悲禧年閉幕感恩祭
（本報訊）為響應教宗詔書的號召，讓本澳教友及慕道者體現「耶穌基督是天父慈悲的面容」（慈悲面容第１號），「把祂的愛成為可見的，可觸摸的」（第11號），同時充分感受天主的恩寵、慈悲和平安。天主教澳門教區自去年12月起，在「澳門教區慈悲禧年籌委會」的組織協調下，順利舉辦了多項教區層面的慈悲禧年慶祝活動。
利瑪竇中學教師赴港參與「善意溝通」工作坊
（本報訊）利瑪竇中學張慧玲校長、小學主任及副主任於10月13至14日赴港黃竹坑瑪利灣學校參與由來自美國且經驗豐富的「善意溝通」中心國際培訓師蘇拉•哈特Sura Hart主持之工作坊。她是「善意溝通」教育者學院之創始人之一，也是「無過錯區」之董事，專門教導學校、家庭或企業如何以正向的溝通方式去化解之間的障礙和衝突。
天主教與信義會聯合聲明 – 我們都因恩寵而得救，力求清除阻礙圓滿合一的殘渣
（梵蒂岡電台訊）天主教會和信義會10月31日下午在瑞典倫德的信義會主教座堂共同舉行了大公祈禱活動，紀念宗教改革開啟500週年。在這個機會上，教宗方濟各和世界信義會聯盟主席尤南（Munib Younan）主教簽署了一份聯合聲明，重申兩個教會努力走向共融，共同見證基督信仰，為世界謀求福利的共同願望。
一位司鐸必須戴上｢羅馬領」的23個原因
Msgr Charles M.Mangan Fr Gerald E. Murray 1. ｢羅馬領」是司鐸獻身給上主的標誌。 正如一隻結婚戒指表示了夫婦的關係；也代表了夫婦的合一共融，所以｢羅馬領」是主教們和司鐸們 (包括執事們和修士們) 的識別，也表明了他們與天主的親近，他們被召叫而領受司鐸的職務。
聖言啟航（丙年常年期第卅三主日）- 寓末世於此生
梁展熙 基督信仰包含著矛盾和張力，當中包括：此世與末世、今生與來生。假若我們只著眼於此世，或只重視來生的話，基督徒的生活就會失去平衡。當然，我們絕大部分的人都為在現世生存而奔波勞碌，但現世的終結──末世──卻是基督信仰的希望中不可或缺的部分，不容忽視。
聖言心語 – 丙年常年期第三十三主日
林文森神父 耶穌會士 路加 21: 5－ 19 這個禮儀年即將要進入尾聲了。下個主日就要慶祝禮儀年的最後一周，也就是耶穌基督普世君王節。因此，今天教會邀請我們為末世做好準備。我們現在所處的這個世界，即便是我們花了一輩子在規劃我們的人生，都只是暫時的。我們所看到的一切終究會消逝不見。在今天的福音中，我們看到耶穌在耶路撒冷的聖殿中，周圍的人都對美麗的石雕和豐富的獻禮感到驚奇。在當時，那樣的聖殿已算是相當華麗的建築了。如果說那樣的聖殿是猶太信仰的「靈魂」，一點都不為過，就好像我們今天說羅馬是天主教的中心是一樣的。