（本報訊）為傳承宏揚聖鮑思高神父服務青少年的慈愛精神，凝聚慈幼協進會成員的力量， 聖鮑思高慈幼協進會澳門聖母無原罪中心舉辦了「我們是一家──花地瑪聖母堂同樂日」。活動希望藉由不同類型的攤位遊戲為小孩及家長帶來一個輕鬆快樂的下午，回歸純真簡樸，享受親子之樂。
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教宗：若我們遠離天主的愛，祂會為我們哭泣
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在上周五（3月30日）的平時彌撒中，勉勵信眾不要跟隨虛幻和虛假的偶像，同時亦要撫心自問是否遠離上主，而去追逐偶像和世俗。
俄羅斯東正教會支持徹底取締代孕
（亞洲新聞網訊）俄羅斯下議院（杜馬）計劃討論代孕法規。全俄羅斯和東正教會莫斯科宗主教公署指，此類方式冒犯了人性尊嚴，並基於其完全自願和商業行為而應予以剷除。而代孕出生的孩子只能在父母做出一段時間的悔改後才能領洗，同時建議不育夫婦收養子女。
香港教區高主教書院小學部 來澳舉辦宗教教育、文化考察之旅
香港教區高主教書院於上周四至六（23至25日），組團來澳舉辦境外學習活動，內容包括參觀聖堂及文化遺產景點等。透過三天的行程安排，讓30名高主教書院的小四及小五學生了解本澳的宗教與文化。 同時，為了促進港澳教區教育的交流與合作，教區天主教教育委員會亦特意安排兩場訪校活動，包括參觀聖保祿學校，及與鮑思高粵華小學小五學生進行聯合宗教課，課堂亦榮幸邀得何家輝神父任教。
澳門教區舉行候洗者考核禮
（本報訊）澳門教區於3月26日（主日）下午2時半，在主教座堂舉行候洗者第二次考核禮，由李斌生主教偕同6位司鐸主持。出席者除來自各堂區候洗者考核禮的弟兄姊妹約130位，還有其代父母及教理導師等，濟濟一堂，共沐主恩。
2017各堂聖枝遊行時間表
（本報訊）聖枝主日，基督徒相聚紀念耶穌進入耶路撒冷。耶路撒冷是一個祭祀的地方，也是耶穌接受死亡的地方。耶穌基督以君王式進入耶路撒冷，就是表示出祂接受天父的旨意，無悔地為人類獻上自己的生命。每年基督徒紀念這件事蹟，也表示每人願意無悔地跟隨耶穌基督，並與祂同死，亦相信將會分享到基督復活的新生命。為此該日禮儀會有一個隆重的聖枝遊行進堂禮，表示信友願意與耶穌一起步入耶路撒冷接受死亡；跟著在彌撒聖祭中會讀苦難史，以提醒信友要經由死亡──接受死於舊我，才能分享到新人的生命。
「彌撒中的聖道禮」與讀經員的培育（三）
陳繼容 編按：教區禮儀委員會於1月舉行兩次的讀經員培育講座，邀請到陳繼容博士主講。經過兩星期的刊登，相信讀者明暸聖道禮於彌撒的重要性，從而知道讀經員也應接受培育。現刊登陳博士於講座中的最後兩點與結論，並謹此向陳博士致謝，感謝她將寶貴的內容輯錄成文，讓更多人能得以認識。
美國主教看《沉默》 史高西斯的《沉默》與海邊的殉道者
文：Bishop Robert Barron 我一直都是導演史高西斯（Martin Scorsese）電影的忠實「粉絲」：《的士司機》、《狂牛》、《盜亦有道》、《飛行家》等等，都是過去40年最關鍵的電影。史高西斯2007年的電影《無間道風雲》亦是我在YouTube頻道上首套作主題的影評。同時，他也在作品中加入天主教的元素，但緩和的同時亦帶有爭議。（編按：史高西斯於天主教家庭中成長，他有過5段婚姻，曾公開承認是個失敗的公教徒。）他最近推出一套非常令人期待的電影《沉默》，內容根據日本作家遠藤周作的小說，這也是值得珍藏於史高西斯的畢生作品。就如他其他的作品，這電影同樣擁有華麗的電影攝製技術、各演員的出色表現、緊湊的敘述、繁複的主題等標誌，能不停讓你思考有關可預見的未來。
【速食哲學9】究竟「四角對當」是甚麼?
文：文祖賢 譯：吳志濠 領悟，判斷和推理：它們是我們正在研究的理智的三個運作。上一次我們談到了「歸向心象」的重要性。 我們也說過領悟的果實是概念。但我們從哪裡找到概念呢？我們的頭腦。 當我們在言語中運用概念時，我們稱它為「詞項」（希臘文為horos）。但思考並不止於概念。我們會將一些概念進行比較，追蹤它們的關連。有了概念，我們能作出判斷；將兩個概念進行比較後，我們若看到兩者之間的關連，就會結合而肯定，不然就會分離而否定。當我們在言語中表達判斷時，我們稱它為「命題」。這點我們必須清楚掌握：概念和判斷存在理智內，詞項和命題則存在語言中。判斷需要運用概念，而命題則需要運用詞項。
【神學入門】第六章：聖經（三）
José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 3.4 默感的其他方面 默感的神學牽涉到澄清一些問題，這些問題主要考慮到默感的神恩與其共同範圍之間的聯繫，以及這種神恩的程度。 - 默感的共同範圍 經常都會說默感的神恩，屬於與宣講和維護天主聖言有關的神恩。默感的共同範圍是基於以色列是預言民族，並有一種與社會和得到啟發的作家之間的互動。 * 無疑地，作家擁有自己的語言、培育（包括文學範疇）、以及他在自己出生及成長的社區的文化。透過作家，一個社區的信仰被豐富起來，並將這信仰說出來和生活出來。