（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各聖週六（15日）晚在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮彌撒，他在彌撒講道中強調：「復活的心跳激勵我們消除愁容，返回城裡與他人相遇，把基督復活的希望帶給眾人。」 當天晚上教宗為11位候洗者施行入門聖事，迎接他們加入教會。其中3位來自意大利，2位來自阿爾巴尼亞，來自西班牙、捷克、美國、馬耳他、馬來西亞和中國的各一位。年齡最大的來自捷克，今年50歲；年齡最小的來自意大利，今年9歲。 以下為彌撒講道節錄：
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教區慶祝普世聖召祈禱日 白金鑽金銀禧神父修女受祝賀
（本報訊）本年5月7日為第54屆普世聖召祈禱日，教區將如常於當日下午3時在主教座堂舉行感恩祭，為普世及本澳教區聖召祈求。彌撒後，並向今年慶祝晉鐸或發願入會白金、鑽、金、銀禧紀念之神長修女致賀。歡迎教友屆時踴躍參禮代禱。 今年慶祝白金、鑽、金、銀禧神父修女芳名如下： 晉鐸銀禧 澳門教區袁偉明神父 發願銀禧 聖言會何知行神父Fr Castellanos Hernandez José Angel, SVD 發願銀禧 聖言會範聖言神父Fr Franz Gassner, SVD 入會銀禧 耶穌會李驊神父 晉鐸金禧 新慕道團利若瑟神父Fr Giuli Giuseppe, Neocatechumenal Way 入會白金禧 瑪利亞方濟各傳教修會何志潔修女 瑪利亞方濟各傳教修會永德輝修女Sr Viola Wing, FMM 瑪利亞方濟各傳教修會Sr Adolfa Rosa, FMM 入會鑽禧 瑪利諾女修會安瑪利修女Sr Anne Marie Emdin, MM 入會金禧 瑪利亞方濟各傳教修會陳君麗修女 發願金禧 玫瑰道明傳教女修會黃玉英修女
鬥獸場拜苦路 教宗為人類的創傷祈禱
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各聖週五（14日）晚上在羅馬鬥獸場主持拜苦路禮儀，約有2萬名信友在場參禮。禮儀結束時，教宗誦念了一篇祈禱文，列出那些壓在今日人類良心上的重軛，包括：在海上遇難的難民、無辜喪生的婦女和兒童，以及因自己的信仰和種族而遭到迫害的人。教宗也因教會聖職人員的惡表感到羞愧，特別祈求天主施予慈悲。
「現代人的苦路」戶外拜苦路善功
（本報訊）澳門天主教教友協進會於4月14日（聖週五）上午10時，在松山舉行了「現代人的苦路」戶外拜苦路善功。
公教婦女進行會舉行聖母月朝聖活動
（本報訊）公教婦女進行會定於5月1日(星期一)上午10時半，在聖若瑟修院花園聖母像前舉行禮儀，慶祝聖母月(五月)，並推廣聖母的敬禮，禮儀內容包括：獻鮮花、蠟燭、奉獻經文、誦念玫瑰經、聖母禱文及頌唱聖詠。欲參加敬禮的會友或贊助員、教友，請於是日依時自行往修院花園內集合，歡迎踴躍參加。
【朝聖點滴】澳門朝聖活動 : 聖母堂系列（二）
譚唯善修女 朝聖服務協會舉辦的「澳門朝聖活動 : 聖母堂系列（二）」，已於3月11日順利完成。是次包括兩間聖堂: 聖母誕辰主教座堂及大三巴牌坊。這次的朝聖者除了一般教友外，還有不少的小學學生。
【2017年復活節文告】完成了 當下啟始
2017年李斌生主教復活節文告 完成了 當下啟始 各位主內的兄弟姊妹： 他以自己的死亡，消滅了我們的死亡，並以復活，恢復了我們的生命（參復活主日頌謝詞第一式）。當我們的主在十字架上說：「完成了」，他其實是說：「當下啟始」。藉著他的復活，生命成為一顆復活的生命，一顆救贖的生命，與及一份豐盛的生命。藉著他的復活，他在告訴我們生命不是死亡。它是生命：一份永遠戰勝死亡的生命。 在復活中，生命煥發新生。這意味著我們要用復活節的新態度來注視和看待生命。 為了能進入耶穌的墳墓去見證祂的復活，我們需要復活節的態度來擺脫那塊堵塞入口的岩石。很多時候，我們被困在各式各樣的墳墓中，諸如驕傲，嫉妒，絕望，恐懼等等。而在其他時間，我們必須拋開虛妄。例如人們以為只有在富有的時候才會覺得快樂，又或者覺得一個謙卑的人一定會迷失在現代社會中，等等。 我們的主已經復活，留下裹屍的殮布和頭上的汗巾。復活節的態度就是扔掉墓中的舊殮衣，撕毀我們的汗布。即便這些可能是昂貴的殮布，並且融著優雅的香水，它們也不能阻止內在的腐爛，罪過和惡習。 復活的主於瑪利亞瑪達肋納前顯現，然後是宗徒們，身處厄瑪烏的門徒們……我們被賦予新的機會，新的使命，新的熱忱和新的挑戰。這是一個為了服侍別人而過有意義生活的召叫；也是一個活出豐盛生活的召叫；更是活出使徒生活的召叫。 「耶穌來了，站在中間對他們說：『願你們平安！』… 門徒見了主，便喜歡起來。」（若望20:19）復活節的態度就是時刻心存喜樂與和平。生命戰勝死亡。恩寵戰勝罪惡。光明戰勝黑暗。 願復活的主基督祝福你，好讓你時常保守這復活節的態度，一種來自新生命的新態度！ 天主教澳門教區 李斌生主教
【聖言啟航】「驚」喜「空」墳
甲年復活守夜及復活主日 梁展熙 三天前在遠處望著耶穌被釘死，看著他遺體包裹入殮的瑪利亞‧瑪達肋納，在《瑪》受難史中最後的一幕，是在親眼看著大石封住了墓穴之後，坐在墓的對面（26:61）。安息日過後，她和另一位瑪利亞再次來到墓穴──死亡之所，卻率先感受到死亡失去力量，並經驗到復活了的那位的臨在。 每部福音的復活敘述都各有特點。按守夜彌撒所讀（主日則任選）的《瑪》，婦女們在天剛亮時到達，象徵著人類歷史新一天的來臨。只有《瑪》提到的，尚有地震，這在新約中是末世（天主正義在人間的最終彰顯）開始的先兆（見瑪24:7；默11:13-19）。此外，唯《瑪》中有天使──在耶穌時代，人們相信是領義人往天堂的嚮導（見路16:22；參希1:14）──滾開封住墓穴的石頭，然後坐在墓穴之上。這也是克勝死亡的象徵，並深具視覺效果。
【速食哲學11】時常陷於自相矛盾？
文：文祖賢 譯：吳志濠 上一回我們解釋了「等差」關係中的規則。今天我們會探討「矛盾」關係（分別是「A」和「O」、「E」和「I」的關係），「全對立」關係（即「A」和「E」的關係）和「半對立」關係（即「I」和「O」的關係－資料更新: 「半對立」(Subcontraries)的關係應是「I」和「O」的關係，而不是先前所說的「A」和「I」的關係。）。 現在我們先探討「矛盾」關係－A – O和E – I。
聖週中默想痛苦 痛苦中尋主之旨意
姚子汶 逾越節三日慶典乃整個禮儀年中最重要的日子，同時在提醒著我們，基督的復活是我們信仰的核心。若基督沒有復活，我們的信仰便是死的、便變得沒有意義。然而，當我們提到復活節的喜訊前，我們不得不談到基督的苦難與死亡。 耶穌基督的苦難，就是祂對我們人類的愛。基於這份愛，他選擇了痛苦、受難及死亡。聖週肯定是一個好時期，讓我們花點時間思考痛苦為我們基督徒的意思。要如何默想？最簡單的方法，就是拜苦路，平日亦凝望著十字苦像，注視那懸在十字架上的耶穌。苦難期十字苦像被遮蓋了，更讓我們在心中憶起那被釘的耶穌。十字架，就是福音的訊息，因為這個十字架及他所傾流的血，他拯救了全人類的靈魂。