文：Vitor Teixeira 譯：余漢釗 公教改革（Reformatio Catholica或Contra Reformatio）又稱反宗教改革，是公教內部的改革，是教會本身長期以來要求的革新，不單只企圖完成新教開啟的改革，還要超越它。公教改革不是反應，而是面對整體而言的單一計劃，沒有分裂亦沒有隔閡。是隨着脫利騰大公會議（Concilium Tridentinum, 1545-1563）於1545年的召開而開始，而其後續工作於1563年結束。
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【聖言啟航】醒吧！醒吧！夜已消近！
文：梁展熙 甲年將臨期第一主日 這主日是新禮儀年的開始，我們由是進入新的禮儀周期：將臨期。在將臨期內，教會藉禮儀中的讀經向信友們呈現出古人對默西亞以及祂取血肉之軀初次來臨人間的熱切期待。由此可見，將臨期乃是一個讓我們準備身心，為慶祝耶穌的首次到來以及期待祂光榮地再來把整個人類歷史提升到天主台前的禮儀周期（參《天主教教理》第524段）。從這個角度來閱讀這主日的讀經，想必能夠有所得著。
【聖言心語】將臨期第一主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇 24: 37-44 今天教會重新開始一個新的禮儀年，因此在此也祝大家新年快樂！我們接下來就要開始慶祝所謂的「將臨期」了。將臨期Advent這個字起源於拉丁文的adventus，原意就是「來到」的意思。但是我們到底是在期待誰的來臨呢？當然我們是在準備慶祝天主降生成人，來到我們中間的日子。雖然今天的福音中確實有討論到人子的來臨，但是卻完全沒有提到耶穌在聖誕節出生的事件。
【速食神學】（58） 為甚麼我們說耶穌基督是教理的核心？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 當我們被講授教理時，我們被教導，它由四個部分組成：信經、誡命、聖事和祈禱。但如果我們仔細研究每一部分，我們會發現，它們都指向耶穌基督。因此，我們可以說，當我們學習或教導教理時，我們不只是在學習或教導一套理念（信經），規矩（道德準則），儀式（崇拜儀式）。我們所學習的是一個人——耶穌基督，因為祂在其一生中總結了我們需要學習的一切。
專訪聖家學校校長林淑華修女 矢志不渝 為教育奉獻一生
文：葉家祺 在2019年度頒授勳章、獎章和獎狀頒授典禮的教育功績勳章名冊上，特區政府扼要寫下了校長林淑華修女在澳門的貢獻：「天主教玫瑰道明傳教修女會，擔任聖家學校校長至今近30年。在學校推行愛的教育，2008年啟動『愛國情・感恩助學計劃』，每年舉行『非一般的慈善嘉年華』，為中國內地貧窮地區籌款助學；並組織師生及家長前往探訪交流，增進兩地師生的情誼。」 林修女早於1982年受修會派遣到聖家學校服務，1984年返回台灣，於輔仁大學神學院修讀神學並到屏東縣泰武鄉山區為少數民族服務。1991年奉調到聖家學校服務至今，與澳門結下深厚的緣份。 位於新橋區的這所小小的校舍，林修女和師生們並不止步於服務本地不同階層的市民，更有着懷抱國家情懷，展現天主教信仰幅度的氣量。本報在頒授典禮前訪問了林校長，一同回顧修女在辦學理念，德育精神及天主教信仰中如何行「愛的教育」的榜樣。
教宗鼓勵泰國青年：跌倒後重新爬起，為幸福努力奮鬥
（梵蒂岡新聞網）你們別在沙發上虛度人生，卻要加以建設，向前邁進，努力奮鬥！教宗方濟各週三（20日）在聖座駐曼谷大使館的走廊錄製了一段視頻，向泰國青年如此說道。這個東南亞國家是教宗方濟各第32次國際牧靈訪問的第一站，當晚有許多泰國青年參加了祈禱守夜禮，為22日週五下午5點在聖母升天主教座堂舉行的彌撒作準備。
望廈聖方濟各堂慶祝主保節
（本報訊）望廈聖方濟各堂區將於12月1日（將臨期第一主日），慶祝該堂主保聖方濟各沙勿略瞻禮。堂慶感恩聖祭定於上午九時半舉行，敦請教區李斌生主教主持。是日取消早上八時一刻的彌撒，下午六時正主日彌撒如常舉行。
教區青年牧民中心 「冬至送暖行動」招募義工
（本報訊）「冬至送暖行動」是教區青年牧民中心一年一度的活動，承蒙各界人士的支持。今年，中心再次招募市民大眾，特別是年青人，加入送暖行動的行列，需要招募80位義工，預計探訪60戶有需要家庭和長者，預算經費為澳門幣肆萬元正，以準備節日的禮品。
氹仔嘉模聖母堂舉辦 世界窮人日「饑饉420」
（本報訊）為響應教宗方濟各發起的第三屆世界窮人日，嘉模聖母堂於2019年11月17日早上10時正至下午5時，在聖善學校舉行「饑饉420」活動，在活動七小時內不進食，目的是讓參加者體驗饑餓的感覺，藉以喚醒大家關注世界上糧食短缺的現況。
教區生命委員會舉辦講座 「孩子，我要如何與你討論性？」
（本報訊）澳門教區生命委員會於日前11月9日，假聖羅撒女子中學中文部千禧堂舉辦「孩子，我要如何與你討論性?」講座，講座分上、下午場進行，邀請香港明光社副總幹事傅丹梅女士，及高級項目主任張勇傑先生主講。