（梵蒂岡新聞網訊）在新冠疫情期間，巴基斯坦穆斯林和基督徒攜手並肩為需要幫助的人分發食物，具體活出跨宗教和諧的典範。
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梵蒂岡發行「世界地球日」特別紀念郵票
週三（22日）為世界地球日，梵蒂岡集郵及錢幣局發行為紀念世界地球日五十週年，發行特別版紀念郵票。
越南教會發起「以愛抗疫」活動 援助因新冠疫情失去工作的人
（梵蒂岡新聞網訊）新冠疫情導致許多人失業，生活在水深火熱之中。越南教會在當地發起「以愛抗疫」活動，幫助有需要的人，為他們提供食品。
神父被控傳播新冠病毒 遭肯亞警方拘捕
（天新社訊）一名天主教神職人員於肯亞被控「疏忽傳播傳染病」，原因是他從意大利前往肯亞後不遵守檢疫規定。 奧杜爾多神父（Fr Richard Onyango Oduor）上週四（16日）否認指控，在保釋後獲釋，並在14日完成隔離檢疫後（即5月2日）出庭。
聖座東方教會部設緊急基金對抗新冠肺炎
（梵蒂岡新聞網訊）新冠肺炎肆虐全球，近東地區也遭禍害，今年逾越三日慶典和復活節都需通過實況直播禮儀來慶祝。有鑒於疫情嚴峻，當地醫療恐難以應對，聖座東方教會部響應教宗方濟各「不遺棄受苦者」的呼籲，決定設立一個緊急基金，援助該地區對抗疫情。
當90後遇上聖若瑟（1）現在的90後在煩惱甚麼？
文：容偉源、吳志濠 我可以出街了。為期約50天的隔離生活終於劃上句號。真沒有想過，住在亞洲大陸另一盡頭－－伊比利亞半島－－的我都會經歷如此刻骨銘心的一役，而且疫情還要較我國嚴峻得多。
【論盡家庭】（3.14）機場的祈禱
文：梁敬之 婚姻及家庭治療師及認可督導 因為吾主上主，以色列的聖者這樣說過：「你們的得救是在於歸依和 安靜 ，你們的力量是在於寧靜和信賴。」（依撒意亞30:15）
【教會的分裂、改革和分立】第五十五章：放縱主義
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 今天我們談談一種文化活動，其源頭有著宗教性質，或者可以說在現代世界對基督教文化有著重大的影響，那就是放縱主義（Libertinismus）。
【聖言啟航】真象 擘開的餅
文：梁展熙 甲年復活期第三主日 雖說禮儀在復活期的主日讀經中，為讀經一選取《宗徒大事錄》而非《舊約》是為讓信友一探初生教會在歷史中的發展，但在禮儀中的選讀時序卻並不是按歷史時序的。譬如，上主日我們讀到的是在伯多祿於聖神降臨，因吸引了大批來自羅馬帝國各地的猶太人加入初生教會之後，《路—宗》作者為這段時期的教會發展所作的總結（宗2:42-47）。在今個主日，禮儀卻為我們稍為『倒帶』，回到五旬節當天，去聽聽伯多祿所給的第一篇講道辭的節錄（14, 22-33節）。當然，《宗》所載的這段講道辭，一方面記錄了伯多祿為了針對他的聽眾（為了參與五旬節而從羅馬帝國各地到耶路撒冷朝聖的猶太人）而作的講道，另一方面也反映出《路—宗》作者如何因應他當時的讀者（外邦人基督徒以及支持基督信仰的人）所作出的選材焦點。內容要點與我們在復活主日當天聽到的伯多祿對科爾乃略的講道辭（宗10:34上，37-43）如出一轍：在耶穌在世的傳教事業上，天主一直臨在。根據天主在《聖經》【這裏專指《舊約》，畢竟當時《新約》尚未完成】所透露的計劃，耶穌被交付，受死刑，但在第三天獲祂舉揚，從死者中復活。現在，耶穌已坐在天主的右邊。伯多祿更在講道中指出，宗徒們不單是上述這一切事的見證人；而且，透過他們剛剛領受的聖神的德能【記着，當天就是五旬節，聖神降臨的那天】，他們有能力為之作證。為了加強他這番話的說服力，伯多祿更引用《聖詠第十六篇》，舉達味王的說話為例，作為另一位人證【古猶太人認為，一個說法要成立，最少要有兩個成年男子的證言方算成立】。
【聖言心語】復活期第三主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 路加 24:13-35 今天的福音記載兩個門徒離開耶路撒冷，在路上遇見復活耶穌的情節。他們的心眼被蒙蔽，沒有認出耶穌來。門徒們跟我們一樣都是旅途中的朝聖者。走在耶復活耶穌生命的道路上，認不出祂，或許是因為我們常常身在福中不知福。又或者是因為他們不願意相信耶穌真的已經死了這個事實。耶穌的死亡對門徒們來說，是一件悲傷的事情，因為祂尚未完成祂的使命。但耶穌的使命又怎能是我們可以輕易了解的呢？有時候生命中有些事情是我們無法領悟或明白的，這些認知上的死角，往往也是阻止我們認出耶穌的原因之一。