(梵蒂岡新聞網訊)援助東方教會協會(Opera d’ Oriente)自1856年成立以來,一直在歷史上有東方禮教會存在的地方為基督徒服務。這些地區的國家大多是處於危機的國家,包括伊拉克、敘利亞、以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、烏克蘭、塞浦路斯、亞美尼亞、埃塞俄比亞和厄立特里亞,以及印度,基督徒在那裡佔少數。
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韓國明愛會援助緬甸和印度
(梵蒂岡新聞網訊)韓國教會不斷關懷飽受蹂躪的緬甸人民。據《天亞社》報導,韓國明愛會再次撥款4.3萬美元以支持緬甸明愛會,這些資金將為克耶邦首府壘固的兩家診所的醫療團隊、護士和義工購買藥物和醫療設備。克耶邦是天主教徒佔多數的地方。
寫一首聖母歌的奇妙經歷(上)
文:伍星洪 2021年5月9日是母親節。 那天一早,像日常一樣,我進入了自己的音樂房,例行幾十年早點後聽古典音樂的「好」習慣。很自然打開塞滿J. S. Bach唱片的抽屜,心中思考:「今早聽甚麼好呢?」
窩夫夾餅源自於彌撒用的麵餅?
時下不少人都愛吃甜品,其中的「窩夫」更是回味無窮。各位讀者也是否知道,原來「窩夫」(甚至澳港興起的夾餅或格仔餅),與彌撒中的麵餅,也有一點點的淵源。
向暴力說不(2)支持非暴力
文:Fausto Gomez OP譯:何紹玲 單從字面的意思,非暴力便是:對暴力說不;或拒絕利用暴力作為實現正義、和平及社會變革的途徑。可是這做法並不代表會採取消極態度去抵抗社會罪惡,甚至放棄這世界,而是積極地以和平、勇敢的言行去拒絕暴力。響應非暴力並非表示屈服、或永遠不參與社會事務、或甘處於被動的狀態。非暴力不會報復,是人的基本素質和基督徒的愛心;它以正義為前提,並尊重真理和自由。教宗本篤十六世曾說:「為基督信徒來說,非暴力並不是單純的戰術手法,而是做人處世的方式,是相信天主的愛和他的威能的人之生活態度。」
【速食神學】(137)信眾如何參與彌撒?
文:文祖賢神父譯:吳志濠 彌撒是基督奉獻自己的行動:祂既是司祭,也是祭品;祂是奉獻者和被奉獻者。 教會(基督奧妙的身體)和所有祂的成員透過奉獻自己來參與這祭獻。和很多人的想法相反,參與彌撒不是一定要和歌詠團一同詠唱,或讀經,或輔彌撒。如果是這樣,很多信眾便不能「參與」彌撒了。
朝聖(2)閒暇(Leisure)
文:Joshua Un 這次討論的焦點從朝聖的本身轉移到朝聖者身上。因為當人認識事物時,事物亦在呈現給人。所以,人需要具備某些條件,才能認識事物的不同面向。我認為「閒暇」是人能認識朝聖的一個基本的要素。
【聖言之光】領袖—牧人 方向.意義
文:梁展熙 乙年常年期第十六主日 我們在這一週就耶穌基督的身份的默想,沿着上週的思路繼續延伸。能夠平息風浪的那位,身懷對死亡的控制權的那位,在建立天主國度時行使先知職能的那位,業已派遣了一群平凡人來繼續祂的志業。在上主日,基督派遣了他們出去;今天這些人回來了,並充滿熱忱了報告了他們在一路上藉着祂的德能而行的奇事。他們的無私奉獻,尤見於答唱詠的讚揚,與讀經一中所描寫的假牧人大相逕庭。最後,讀經二為我們提供了判斷牧人真假好壞的基準。
海洋主日文告 聖座:保護海員的權利,尊重他們的尊嚴
(梵蒂岡新聞網訊)今年基督信仰教會將於本主日(7月11日)舉行「海洋主日」,聖座促進人類整體發展部發表文告,強調全球受新冠疫情影響,但海員工作並沒有停止,強調他們也需要得到各界的尊重。
教區主教公署秘書長辦公處通告
CN/13/017/2021 教區主教公署秘書長辦公處通告「首屆世界祖父母及長者日」全大赦 為增進信友的虔敬,並為人靈的得救,教宗將於7月第四主日,即他最近所欽定的「首屆世界祖父母及長者日」,頒賜全大赦予祖父母和長者及信友,條件如下: 甲)基本條件: 不依戀任何罪惡,並領受修和聖事(在履行乙項其中一項善工之前或之後的三週內滿全)、在彌撒中領聖體,及按照教宗的意向祈禱(可誦念天主經及聖母經各一遍來滿全)。 乙)須履行以下其中一項善工: A、基於真心懺悔和愛德,於本年7月25日首屆世界祖父母和長者日,親身參與教宗在梵蒂岡宗座大殿主持的隆重典禮,或世界各地舉行的其中一項相關活動; B、以親身或虛擬方式,奉獻相當的時間去悉心探望有需要或有困難(如患病、被遺棄、殘障及類似狀況)的長者; C、無法出門參禮的患病長者,以及所有因重大理由不能外出者:若決意擺脫一切罪惡及願意盡快滿全三個慣常條件,同時以心神參與上述慶典活動,尤其透過電視、電台或新的社交媒體,收聽教宗當日的訓勉和收看慶典活動,並將自己的祈禱和生活上的困苦,奉獻給慈悲的天主。 上述全大赦亦可讓予煉獄的靈魂。 司鐸的角色 宗座聖赦院敦促司鐸們本著牧靈精神,樂於為信友主持修和聖事。 特此公告秘書長 劉偉傑司鐸二零二一年七月五日