11月22日是音樂主保聖則濟利亞 (St. Cecilia)慶日,歌詠團舉行了靈修避靜,在充滿恩寵於平靜、陽光、放空、反思及分享中相聚。夏子明神父帶領眾人默想基督在自己生命中的相遇,打開內心的眼目,感激耶穌的輔助,重新燃起心火,滿懷對將來生活的希望。
Author: admin
聖若瑟大學宗教研究及哲學學院舉辦「科技、生態、神哲學的生命交匯」信仰分享講座
(本報訊)聖若瑟大學宗教研究及哲學學院於11月24日晚上6時半,邀請由台灣輔仁聖博敏神學院助理教授談良辰博士,特別為天主教研究碩士學位(MCS)課程的二年級學生,就「AI與人類意識的危機」的題目主講,以宗教學術研究的方向分析今天「AI與信仰」的關係。 同日上午,聖若瑟中學(中文部)亦有幸在校監劉偉傑神父的帶領下,參與由談良辰博士於聖若瑟中學三校禮堂舉辦的題為「在 AI 時代做個真正的人」主題講座,講座對象為高中一至三年級學生。
教宗良十四:為土耳其和黎巴嫩帶去希望與和平的訊息
教宗良十四於昨天抵達土耳其,展開他的第一次使徒之旅。日前,他在岡道爾夫堡夏宮的巴爾貝里尼別墅外接受了記者的提問。在談到訪問黎巴嫩與土耳其這兩個中東國家時,教宗特別強調,他此行的目的是傳遞和平與希望的訊息,尤其是當下正值希望的禧年。 聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni)11月25日在召開的記者會上表示教宗的首次使徒之旅具有強烈的大公性意義,以在伊茲尼克(İznik),即昔日的尼西亞,紀念尼西亞大公會議召開1700週年為此行的核心。
【開啟你的聖經】(十二)-《厄瑪奴耳:被拒絕與應驗的標記》– 依撒意亞7:10–17
文:李愛德神父, SCJ 歷史背景與敘以聯軍之危機 要理解這段經文,必須先參照前文的歷史背景。當時,敘利亞王與以色列王(此處以北國的主要支派「厄弗辣因」代稱)結盟,企圖抵抗亞述帝國的擴張。猶大王阿哈次(南國君主)拒絕加入聯盟,兩國便決定攻打猶大,意圖廢黜阿哈次、另立傀儡君王,從而中斷達味王朝的傳承。
【心遇聖言】祂要來了!
文:文祖賢神父 將臨期第一主日 今日,將臨期首主日,標誌著教會新禮儀年的開始。「將臨期」一詞源自拉丁文動詞「advenire」,意為「來到」、「抵達」或「到達」。 聖伯爾納鐸論及天主的三次降臨:首次與第三次為可見之降臨,第二次則屬隱而未見。他解釋道:「天主在首次降臨時,以血肉之軀與軟弱之身臨世;於這中間的降臨,祂以聖神與權能臨在;在最終的降臨中,祂將以榮耀威嚴之姿顯現」(參 雅歌講道集第五篇)。
【掌鑰使者】(42)-使英吉利人皈依和遭大公會議譴責:教宗玻尼法五世和教宗何諾一世
文:文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯:吳志濠 教宗玻尼法五世(Pope St. Boniface V) (公元619年12月23日 – 625年10月23日) 「最溫良的人」-這是《常用聖歌集》(Liber Usualis)對第69任羅馬教宗玻尼法五世的描述。他也曾在聖額我略一世的教宗任期內擔任職務。 當他開始教宗任期時,一位先前在意大利以拜占庭皇帝希拉克略(又譯赫拉克利特,Heraclitus)之名震壓叛亂,名叫埃琉特留斯(Eleutherius)的貴族,如今向教宗施壓在羅馬為他加冕為皇帝。這為不想得罪皇帝希拉克略的教宗左右為難。最終埃琉特留斯被自己的軍隊所殺,事件以兵士們將他的人頭送往至君士坦丁堡的皇帝希拉克略爲結束。
富少年和他不能獲得的「遺產」
文:Fr. Jijo Kandamkulathy CMF 譯:吳志濠 谷10:17-31 他的生命活得很豐盛,他自小就恪守了所有誡命,這點他自己是知悉的。他內心沒有半點虛偽。他為人誠實,覺察自己的美善。他不是偽善人,不像那些表面看來滿是正義感,但內裡卻是腐敗的人那樣。他為人正直,受人尊敬,對自己的品行滿有自信。然而,在其自信表面卻隱藏著更深切的渴望。美善不足矣!他想獲得更多──不是財富、榮譽、眾人的讚賞。他渴求永恆──他想「繼承」永遠的生命。
【在主里仁】游戲系統
文:Liam 本報:此專欄名稱來自《論語》中的《里仁》,意思是住在仁者之中。作為信友,我們要居在主耶穌內,因為祂常在父內。筆者希望透過對生活點滴的反省,帶出信仰的寶貴。 每當外出旅行,總少不了搭乘當地的交通工具。自從有了翻譯軟件,語言已不再是障礙。有趣的是,無論哪一種交通系統,只要你付費、按鈕,車就會停在你想要下車的地方。一旦這個系統失靈,一切便不再如願運轉。
「為奧里薩邦孩童募餐攝影展」順利舉行
(本報訊)號角報於11月16日(星期日)下午在教區中心地下舉行了一場 「為奧里薩邦孩童募餐攝影展」,主要展出在印度最貧困的省份,奧里薩邦一系列的相片。是次印度之旅是由社長李愛德神父和納匝肋瑪利亞小姊妹保麗修女(Sister Pauly)一同到訪和攝影當地貧困的狀況。
聖言會創立一百五十周年
聖言會範聖言神父(Fr. Franz Gassner, SVD): 「澳門是司鐸培育之要地。」 文:M.C, J.M.E 譯:吳志濠 兩位聖言會的弟兄「正在香港的聖神修院以廣東話攻讀神學」,澳門也可以「歡迎年輕的聖言會傳教士前來接受神學培育。」範聖言神父在接受《號角報》採訪時說。 聖言會在澳的長上說:「今年已經有兩位聖言會的傳教士在完成聖若瑟大學的課程後晉鐸。其中一位自十月起在九龍彩虹區的聖言中學進行校牧工作,並在在聖家堂從事牧民工作。另一位則被派遣前往南韓,並開始研習當地的語言和文化。」









