聖若瑟勞工主保堂四旬期退省後感參加避靜的感受與啟發 文：鄺 Sir 編按：聖若瑟勞工主保堂上主日（5日）上午9時正至下午2時正，於聖保祿學校舉行四旬期避靜，主題為「我就是復活，就是生命」，約有60名堂區教友參與。
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【利瑪竇】(6) – 傳教士的番僧身份
文：段春生神父 如同聖方濟沙勿略在日本曾遇到的身份認同問題一樣，利瑪竇神父在肇慶也遇到類似的問題。沙勿略在鹿兒島時，曾被當地的和尚認為是印度來的僧人，是「天竺宗」。同樣，利瑪竇神父最初在中國也被視為天竺的僧人。其中，最主要的原因是，因為他們都是從耶穌會在遠東的傳教中心——印度的果阿（Goa）來到中國。那時，中國和日本都稱印度為「天竺」，而印度又是佛教的發祥地。所以從印度果阿而來的傳教士，很容易被認為是佛教的一個支派，甚至連中國的佛教徒也這麼認為的。但羅明堅神父和利瑪竇神父卻要努力擺脫僧人這一身份，要還原天主教傳教士的身份。
九澳聖若瑟學校校運會健體魄
為提高學生對運動興趣、並增強他們的運動能力，九澳聖若瑟學校2月18日舉行了一年一度的校運會。
明愛學校足球同樂日促親子共融
（本報訊）明愛學校2月25日假澳門關閘工人足球場舉行「親子足球同樂日2023」。當天吸引近三百位師生家長參與活動，期望透過足球體驗遊戲，促進親子共融，增強健體意識。
【聖經人物傳】亞當和厄娃：過錯後而心生的羞愧（下）
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們討論到《創．三》中的『赤身露體』（nakedness），很可能是用來借諭人在犯了禁之後的內疚和羞愧，尤其是當人無法面對時，便會做出的更多錯/惡事。今天，我們便要見證到這一幕了。
【速食神學】(213) – 甚麼時候會犯違反貞潔的罪？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 生命和婚姻是神聖的。因此任何反對它們的都是嚴重的事情。「違反貞潔的嚴重罪過，各按其對象而異：通姦、手淫、行淫、 色情產品、賣淫、強姦、同性戀行為。這些罪過都是邪淫性的表現。若在未成年者身上作這些行為，是傷害他們身體及道德完整的更嚴重罪行」（《天主教教理簡編》第492點）。
聖十字若望：持久的中庸
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 1591年12月14日，午夜剛過去，烏韋達嘉爾默羅隱修院（Carmelite Convent of Úbeda, Jaen）響起了鐘聲，喚醒隱修士們誦讀夜禱【註】。那位垂死的修士說：「我要伴隨聖母，朝向天國而誦念夜禱。」那天是星期六。他親了十架苦像後，開始慢慢祈禱，說：「In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum. 意即：父啊！我把我的靈魂交托在你手中。」他安祥離世，終年49歲。他就是嘉爾默羅修士聖十字若望。
烏克蘭修女的見證：在戰爭中選擇生命
文：斯維特拉娜．杜霍維奇（Svitlana Dukhovych） 戴杜拉（Teodora Shulak）修女是烏克蘭人，去年10月當選贖世主會總會長。該修會自1998年起在烏克蘭服務，烏克蘭會省有5個團體26名修女。她們在堂區幫助贖世主會會士，教授要理，組織夏令營、朝聖和避靜。 戴杜拉修女稱，「每個人的靈修生活都有其各自的敏感性。顯然，在一場戰爭中，有如此多不同的內心體驗，如此多不一樣的情緒和感受，以至於有時，尤其是在戰爭開始時，連祈禱都變得困難。」
全球天主教徒增長：2021年攀升至13.78億人
（梵蒂岡新聞網訊）聖座國務院教會中央統計處所編撰的《2023年聖座年鑑》和《2021年教會統計年鑑》近日已由梵蒂岡書局出版社發行，並在書局上架。
教宗3月祈禱意向：為受虐者祈禱
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各發布2023年3月份祈禱意向，特別為受虐者祈禱。教宗於視頻訊息中坦言，對於虐待案件，尤其是教會成員犯下的虐待案件，不能只道歉和請求寬恕：「請求寬恕很必要，但不夠。請求寬恕對受虐者有益，但必須以他們為一切的『中心』。」