Liturgical Mass Sheet
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【教會的分裂、改革和分立】第十章：教會分解的危機
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 很多時教會的分立是因為人們過份對信仰的熱忱或對傳統的依戀。從最初微小的爭執，演變成討論甚至分裂。那是需要平衡和調解的。最適合就是找一個充當橋樑角色的人，去消除及解決問題，以避免形成分裂。而橋樑角色一詞在拉丁文是PONTIFEX，原義解說做橋的人，而後來演變成為了宗座（教宗）的意思。我們前面談過的聖額我略一世，在首個千禧年以前，為教會的統一及防止教會的解體或分裂，作過很多工作，把正在邁向分裂的教會變成超越國家、多民族及多語言的一個多元個體。團結是迫切的並日漸緊逼，但亦是愈漸困難。
【天主教會的分裂，改革和分立】第五十章：加利剛主義
文：Vitor Teixeira 譯：余漢釗 脫利騰改革了天主教會，讓她更強大及更穩固，但亦因此引誘人想脫離羅馬而成立自己國家的教會。那正是十七世紀專制政權最高峰的年代。加利剛主義（Gallicanismus）亦在此時興起，而此風也吹遍了其他角落。這觸動了羅馬及教宗的管治問題。加利剛這名字來自高盧（Gallia），羅馬人年代對法國的叫法。這是十五世紀時候、根據法國的習慣法而產生的分裂傾向的一個概念。在十七世紀，法王路易十四按照絕對王權擁護者博須埃（Jacques Benigne Bossuet, 1627-1704）的理論而創立的。
「恆朝運動」大堂舉行明供聖體活動 邀請江志釗神父作分享
（本報訊）澳門教區今年聖體聖血節（6月3日）正式推行「恆久朝拜明供聖體運動」（恆朝運動），透過舉辦各種朝拜明供聖體的敬禮，鼓勵教友回應教宗聖若望保祿二世的呼籲。 繼聖體聖血節的徹底明供聖體後，恆朝運動上週六（14日）於主教座堂邀請慈幼會士江志釗神父作分享。他表示，教友祈禱時可用不同的方式表達我們的信仰，更指出每人能透過朝拜聖體聆聽天主的聲音：「其實我們每一個人都遇見過耶穌；耶穌就在聖體內。每次彌撒時，主禮神父都會說：請看，除免世罪的天主羔羊⋯⋯那就是耶穌，祂就在我們面前，每次領聖體時，就是與耶穌相遇。所以，當我們在聖體前，不要閉上雙眼，我們要注視着祂，否則我們就是拒絕耶穌。」