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聖教會的訓導權和禮儀改革（4） 「生命的標記」
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：何紹玲 「改革」在基督宗教中是一個關鍵詞，因為它是教會使命的一部分。作為天主教徒，須承認自己是罪人和對悔改的呼喚作出回應。一名天主教徒，須接受其（他或她）有需要個人改善、個人皈依及個人維新 。 2016年12月22日，教宗在給予教廷（各部門）的聖誕演講中指出「改革是生命的首要標記，是教會在朝聖之旅上能向前邁進的標記，因這是個活的教會、是會不斷革新的教會（semper reformanda），她需要革新，因她是活生生的。」
【第三個千禧的神修】(2) – 當今神修的四個特徵
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 當代基督宗教神修，嘗試避免兩個極端：精神主義或屬靈主義（Spiritualism，個人主義的和逃避主義的「fuga mundi」與「contemptus mundi」，即：逃避世界與對世界的蔑視）。另一方面，行動主義（Activism，與祈禱和默觀脫節的人類活動與社會活動）。換句話說，真正信實的神修，會盡量避免逃避現實、以自我為中心的神修生活，也會盡量避免外界社會活動充斥的世俗行動主義。許多基督徒和其他宗教人士，都在認真地、努力地仿效神秘主義者、聖人們、優秀基督徒的榜樣，他們越在祈禱中與天主合一，便越將自己奉獻給身邊的人，特別是貧窮和受傷的鄰人。當然，聖人們是那些更新世界的人。甘地曾說過：「我們的世界需要聖人，而不是政客。」
澳門教區主教率團赴京及河北地區進行訪問
葉家祺 天主教澳門教區主教李斌生率教區參訪團於5月29日至6月2日期間到北京及河北石家莊進行牧靈訪問。參訪團分別到訪3間修院，2間聖堂，2間教育機構與及國家宗教事務局，了解國內天主教在修院培育，牧靈，堂區工作及普通教育的情況，並促進彼此了解及互動交流。 修院培育概況 河北省與北京均被視為國內天主教神職人員的重要培育地點。地域上目前有7所修院，每年聖召人數相對穩定，而且有較穩固的培育團，師資和相關硬件設施。 參訪第二天（30日）拜訪了中國天主教神哲學院，獲修院院長馬英林主教，常務副院長楊曉亭主教，副院長趙子良神父、李樹興神父、教務長張秋林神父等接待，並進行參觀及交流。