文:梁展熙 丙年常年期第二十主日 在今天的福音中,《路》記述耶穌聲明祂來是使大地成為火海的。然而,我們必需明白的是,這類措辭是耶穌時代的主流思潮。自舊約先知時代消亡以後,默啟文學方式(apocalyptic literature)成為猶太思潮主流。這種思想和文字常把人世間的矛盾和問題簡化為兩股超越人類的力量——善與惡——的鬥爭,並以天崩地裂和鬼哭神號的場面來描寫這場末世鬥爭。【參路10:18——「耶穌向他們說:『我看見撒殫如同閃電一般自天跌下』」】。《路》中耶穌並不是在建立一套神學理論,祂只是在用當時文化常用的措詞而已。《路》中耶穌曾經有一次天主國度的經驗,仿如一股降到祂上的力量,催迫着祂行事。因此,《路》並不只是說祂將會施火的洗禮(見3:16),而且祂自己也將浸沒在這火的洗禮之中(見今天福音)。
耶路撒冷聖墓大殿重新開放 (梵蒂岡電台訊)耶路撒冷聖墓大殿關閉三天後,於上月28日清晨4時重新向朝聖者開放。據大殿的有關人士證實,大殿重新開放不久就有朝聖者前來。三天前,聖墓大殿的共同管理者決定關閉大殿,以示抗議以色列當局向教會徵收財產稅。 當地三大教會領導人是在以色列總理內坦尼亞胡決定凍結耶路撒冷市政府要求教會纳税,以及以色列議會審查教會向私人出售土地的法律提案後,決定重新開放祈禱場所。他們對總理的這一決定表示贊同。上述兩項措施導致教會團體以不尋常的方式選擇關閉聖墓大殿來表達抗議。據悉,耶路撒冷市政府要求的稅額約為5300萬歐元。 中東問題專家、米蘭宗座外方傳教會記者貝爾納代利(Giorgio Bernardelli)稱以色列總理的舉動是正確的;又表示,耶路撒冷市長的倡議「令人不安」。
文:羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 聆聽自己的聲音為你是容易,抑或是困難?為敏敏而言,令她苦不堪言的椎間盤突出的病痛上,卻讓她逐漸學習聆聽身體,天主的恩寵幫助她在受苦的地方得到救贖。