文:梁展熙 丙年復活期第五主日 「新」是個有魔力的形容詞。它幾乎主宰了廣告中的口號和噱頭來吸引消費者。但同時,它也在聖經的不少段落中出現,表達出人類的終極盼望。基督信仰的思想是建基於舊約和新約,舊約的天主選民和新約的天主子民的對比;以及建基於藉著從舊而會死的生命到新而永恆的生命的逾越(=洗禮)和遵守新的法律(而擯棄舊的)。最重要的是,我們要帶著已被終極更新的心態來活出我們的人生。在今天禮儀的聖經選讀中的「新天新地」和「新的耶路撒冷聖城」的圖像,就是用來描寫這新的心態和生活角度。之不過,怎麼世上一切仍看似陳舊迂腐,而非新生不息、活力充盈?
文:Vitor Teixeira譯:余漢釗 信仰是研究事物的起因及其現象,而科學則着重其中的過程。這說法並不是挑釁,反之是證明基督信仰與科學間的歷史關係。從教會的角度來看,首要是認識「為何」而不是「怎樣」。但對科學家們,如伽利略及其同期的學者,他們研究的是「怎樣」,然後是方式。教會尋找的是事物最後的意義。到了這分界線,對雙方來說,亦可能是最難的一點,就是科學與信仰分道揚鑣。
(本報訊)天主教澳門教區紅衣司鐸高天予神父週一(25日)晚安息主懷,享年96歲。 高神父1925年於中山石岐出生,及長,進入澳門聖若瑟修院修道,在1951年1月13日晉鐸,今年恰恰是他晉鐸(七十週年)金鑽????紀念。