(梵蒂岡新聞網訊)宗座平信徒暨家庭與生命部週三至週六(19至22日)於羅馬南效舉行為期三日的國際青年論壇。該部門的秘書長阿維神父在新聞發佈會中表示,「以青年為題的世界主教會議還沒有劃下句點,現在處於落實階段。這是青年在教會內更加發光發熱的機會。」
文:Vitor Teixeira 譯:余漢釗 經過了十六世紀新教改革漩渦和脫利騰大公會議而起的公教改革後,到了十七世紀興起了一派被視為異端的學說,並在教會中引起很大的衝擊,那就是楊森教派。這是一個宗教運動,是因楊森(Cornelius Jansen, 1585-1638)而得名。他是一位神學家及法蘭德斯(Flanders)天主教教區主教,他的主要著作是死後才出版的《奧古斯定》,此書的出版令神學界產生了很大的爭議。從這部著作引起了三大楊森派的議論:神學、倫理靈修(這在十七和十八世紀的嚴格倫理學上發生了很大的影響)和政治方面(這主要是反耶穌會和反加利剛主義——強調法國教會的獨立)。加利剛主義(Gallicanism)成了法國的主流派系,且是最具危險性的和走向異端的傾向,故受到了最無可辯護的譴責。
文:段春生神父 李贄與利瑪竇在南京的會面,其實是中西方兩位極具個性又勇敢的人文學者的相遇。從個性而言, 雙方都是極誠實的人。李贄的《童心說》講童心和誠實;利瑪竇的《交友論》講交友應有之真誠。從勇敢而言,雙方都令人欽佩。李贄在事業如日中天之際,毅然放棄豐厚收入且能繼續升級的官職,選擇退隱講學,實屬難能可貴;利瑪則自幼棄家修道,遠離故土,隻身來到華夏大地,為傳播主基督的福音,使人信奉基督,獲得靈魂的得救。從學識上,李贄是飽學之士,聞名遐邇,利瑪竇是著名傳教士,不僅精通哲學、神學、聖經、靈修等,更是一名卓越的天文學家、數學家和地理學家。