Liturgical Mass Sheet
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【速食神學】(35) 天主能作任何中悅祂的事嗎？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 「他創造了所喜愛的萬物」（詠115:3）。 透過理智，我們發現許多天主的屬性。我們的信仰證實了這些屬性。然而，在所有這些天主的屬性中，信經驅使我們宣佈其中一樣：「我們相信這種全能是全面的，因為天主創造一切，統御一切，無所不能；是富有愛心的，因為天主是我們的父親；是神奇奧妙的」（《天主教教理》第268點）。 我們從哲學明白到，天主是純粹實現，在祂內沒有潛能。在神聖的啟示中，我們知道，「聖經多次肯定了天主的全面能力。祂被稱為『雅各伯的大能者』（創49:24；依1:24等等）、『萬軍之軍的上主』、『大能、有力的上主』（詠24:8-10）。若說天主對『天和地』（詠135:6）是全能的，因為是祂創造了它們。所以祂無所不能，可隨心所欲地處理祂的一切工程。祂是宇宙的主宰，是祂給宇宙定了秩序，這秩序完全服從祂的安排和指使。祂也是歷史的主宰，可照自己的喜愛統領人心和管治所發生的事。『祢隨時可用祢的大能，有誰能抵抗祢有力的手臂？』（智11:22）」（《天主教教理》第269點）。 教會的教父們一致地教導這一點。舉一個例子。德敖斐羅（115-181）寫道：「但祂是上主，因為祂掌管宇宙；祂是父親，因為祂先於所有萬物；祂是製造者和製作者，因為祂是宇宙的創造者和製作者；祂是至高者，因為祂的存有位於萬有之上；祂是全能者，因為祂統治和擁有所有。因為天之高，淵之深，以及地極，都在祂的手中，沒有地方祂不在。因為天是祂的作為，地是祂的創造，海是祂的手上的化工。人是祂的化工和肖像；太陽，月亮和星辰是祂的元素，為祂作標記；季節、日子和歲月之造成，使之可以服務人，並成為人所用。天主所創造的是從以前不存在而現在存在的東西，通過祂的傑作，祂的偉大可以被人所知和所理解」（To Autolycus）。 我們相信天主的大能不只創造我們，還能救贖我們，並使我們成聖（參閱《天主教教理》第278點）。所以「教會忠於聖經的見証，多次向『全能永生的天主』祈禱，堅信『在天主前沒有不可能的事』（創18:14；路1:37；瑪19:26）」（《天主教教理》第276點）。 如果祂是強大的呢？我們需要甚麼樣的態度。在聖詠95篇，我們能找到答案。 「請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石高歌歡呼。一齊到他面前，感恩讚頌，向他歌吟聖詩，歡呼吟詠。上主原是尊高的天主，原是超越諸神的大主；大地的深淵，全在他手，高山的頂峰，為他所有。海洋屬他，因為是他創造的，陸地也是他親手所形成的。請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他手所引導的羊群。今天該聽從他的聲音」。 如果祂是全能的，我們需要喜樂，讚美祂，感謝祂，朝拜祂，屈膝聆聽祂。「學會相信的人也學會跪拜，如果一個信仰或一個禮儀對跪拜感到陌生，那麼它的核心便有所缺陷」（若瑟拉辛格樞機／教宗本篤十六世，「跪拜的神學」《禮儀的真諦》） 但是為甚麼邪惡似乎有時會壓倒祂呢？我們往後會另作討論。
你會得救嗎？我會被救贖嗎？
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 我們基督宗教論及救恩的普世性：天主希望全人類的得救，而耶穌基督為所有人的救贖而死亡。 有人問耶穌，說：「主，得救的人果然不多嗎？」耶穌間接地回答：「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。」（路13:22-24；參閱瑪7, 13）在前往耶路撒冷被釘十字架的路上，耶穌宣講「天國臨近了」（瑪4:17；參閱谷1:14）。天國就是以天主的恩寵和天主的愛，臨在於我們內；並以正義、和平和受造完整的一切工作，在我們外；又在我們跟前，天主每一天都來到我們的生活中，尤其是我們臨終及今世的終結之時：天主希望我們每一個人都能進入天國，然而，天國的門是窄的，雖然「被召的人多，被選的人少」（瑪22:14）。
2016年的「澳門基督信徒聯合祈禱會」分享（1）- 主題：宣揚上主的大能
陳繼容 聖若瑟大學 2016年的「澳門基督信徒聯合祈禱會」於1月16日晚假聖若瑟勞工堂舉行。今年的主題是「宣揚上主的大能」，思想出自《伯多祿前書》2章9節。以下是本人被邀為當晚祈禱會所作講道的內容。為了讓大家對這次祈禱會的主題，和《伯多祿前書》有更深入的理解，會先向大家先介紹這封信的作者聖伯多祿和其他有關資料，例如這封書信的內容、當然還有這封書信對今日的重要性等。另外，為了便於刊載，本文在用詞上稍作修改。