為加強學生對憲法的認識，教育部主辦了第十屆全國學生「學憲法 講憲法」活動。聖若瑟教區中學第五校小學五年級學生吳恩熙代表澳門，於 12 月 2 日赴北京參加演講比賽，與來自全國各地代表隊的選手經過激烈角逐，榮獲小學組亞軍。
國家教育部自 2016 年起至今已成功舉辦十屆全國學生「學憲法 講憲法」系列活動，構建起覆蓋全國大中小學各學段、貫通 「知識普及 — 觀念引導 — 習慣養成」 的憲法法治教育生態。其中，演講比賽是「學憲法 講憲法」活動的重要組成部分，通過主題演講、即興演講等形式，全面考核選手對憲法法治知識的理解把握及語言表達能力。
來源：聖若瑟教區中學第五校
（梵蒂岡新聞網訊）聖座促進人類整體發展部12月10日召開有關敘利亞和伊拉克持續發生的人道危機的會議。在這兩個國家和其臨近國家服務的大約50個天主教人道機構和非政府組織的負責人，以及當地主教團、教會機構和修會代表均參與了當天的會議。他們在會議中商討了中東地區最迫切的需求和首要之務。本次會議是以線上形式召開，並得到了聖座駐中東地區不同國家大使的支持。
（梵蒂岡電台訊）2015年6月18日，聖座新聞室召開記者招待會，公布並介紹教宗方濟各關於照料共同家園的新通諭《願祢受讚頌》。 「願祢受讚頌」是亞西西聖方濟各編唱的《太陽歌》中不斷重復的一句話，用來讚美和感謝天主創造宇宙萬物的化工。教宗以這句話作為他論述生態問題新通諭的標題，正是希望我們效法這位聖人把天主創造的宇宙萬物視為自己手足的心懷。教宗不僅分析造成生態危機的根源，也提倡「整體生態」、「生態皈依」、作出「以窮人為先」的團結互助的選擇。以下是《願祢受讚頌》通諭簡介：
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們讀到了天主最終出手重整混沌，讓祂所創造的世界重現秩序，讓世界重生。我們又看到〈司祭典〉對這一幕的描述，根本就是其創世敘述的再現，重申這可算是天主的再次創世。可是，聖經作者也已不同的方式告訴讀者，儘管天主已出手重塑世界，世界也回不去最初的美好了。根據較為平鋪直敘的〈雅威典〉，上主在〈洪水敘述〉的結尾說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了，只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息」（創8:21–22）。這裏聽起來，是不是有點上主無奈接受現實的意味？至於在這故事中無論細節還是神學都較為著重細節的〈司〉，又如何描寫天主如何面對祂再次創造的世界呢？
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