文：Liam
本報：此專欄名稱來自《論語》中的《里仁》，意思是住在仁者之中。作為信友，我們要居在主耶穌內，因為祂常在父內。筆者希望透過對生活點滴的反省，帶出信仰的寶貴。
每當外出旅行，總少不了搭乘當地的交通工具。自從有了翻譯軟件，語言已不再是障礙。有趣的是，無論哪一種交通系統，只要你付費、按鈕，車就會停在你想要下車的地方。一旦這個系統失靈，一切便不再如願運轉。
這個系統又如同一場遊戲，重要的是有開始與結束，因為沒有人願意玩一場沒有結局的遊戲。倘若玩家不清楚遊戲的目標是什麼，便難以享受其中的樂趣。遊戲也必須有規則，不遵守的人會破壞遊戲，理應被制止；同樣，不明白規則的人，也無法在遊戲中覓得趣味。遊戲的樂趣，正體現在一個有效的系統中，人能夠按照規則達成目標。
那麼，信仰生活是否也是一場遊戲？首先，基督信仰並非一套嚴謹教條的集合，它更在乎一段人與基督相遇的旅程——如同一趟巴士、一場遊戲。神父、修女、平信徒，都會陪伴身邊的人走這趟旅程、玩這場遊戲。這場遊戲有始有終，有規則，也有喜樂。有不守規則的人，也有制定規則的人；有贏家，也有輸家。
有人明白規則，在系統或遊戲中尋覓天主；也有人固執，或許盲目追隨規則，卻忘了遊戲的終點；或為達終點而不惜破壞規則。這兩類人都未能真正享受這場遊戲。耶穌在福音中比喻那些聽過天主的話卻不願接受洗者若翰的人，如同「坐在街上的兒童，彼此呼喊說：我們給你們吹笛，你們却不跳舞；我們唱哀歌，你們却不捶胸。」（參 瑪11:16-17）有人懂得如何享受，因為明白遊戲的精髓；也有人明知一切，卻偏要按自己的方式玩，背道而馳。
生活中有種系統令人窒息，那就是鼓勵人專挑錯處的機制。就像智能電話的更新運作，一旦發現錯誤，立刻刪除並更新版本。這樣的回饋系統，逐漸演變為某些人的思維模式，將找錯處變成一種能力，甚至專業技能。甚至有思想家曾提出，人應該以此為恥，因為人竟然越來越追求成為那些由人做出來的物件，精準，不偷懶，不受感情影響。人甚至不再願意接納他人的過錯，給予成長的機會。為了贏得遊戲，人學會不做錯事，或少做少錯。人的價值，竟被局限於「不犯錯」之中。而且誤以為這就是游戲的終點。人生追求的是在系統中苟且。
這場信仰游戲是靠「不犯錯」而「贏」嗎？保祿說：「在勝利中，死亡被吞滅了。」（參 格前15:54）這場遊戲的勝利，非憑人力，乃在於主耶穌基督之內；這是一場戰勝死亡的勝利！從此，人脫離了死亡與罪惡的權勢。「不犯錯」的人仍是可朽壞的，只有穿上基督的人才可以「贏」這場遊戲（參 格前15:50-58）。我們要在這場遊戲中「機警如蛇，純樸如鴿子」（參 瑪10:16），因為遊戲中有狼。因為只有活下去，才能牧養我的羊群。
倘若這輛巴士不再按規則停靠，就應及早尋覓自己的道路，下車改乘地鐵、計程車，或徒步前行。不要讓自己困在一個腐朽的遊戲系統中，也不要妄想單憑己力改變系統。人無法靠自己越過死亡，救恩來自天主，來自主基督。亞當和厄娃似是第一個輸家，輸在違反了游戲的規矩，而且誤以為天主是他們的對手。
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