文：李愛德神父, SCJ
拉特朗大殿祝聖紀念
童年在溪流旁
我童年最甜美的回憶之一，是在阿根廷科爾多瓦山丘的小村落裡，與住在那裡的祖父母共度夏日。每年我們都會探望他們，那些日子充滿了歡樂。
我仍清楚記得那條穿過彩色石頭的溪流，水清澈透明、清新純淨。我的弟弟、堂兄弟姐妹與我會玩到日落——築小堰、捕小魚、嬉水玩耍。時間飛逝，轉眼即逝！
去年，我的弟弟來探望我，我們前往香港大嶼山的大澳。幾位菲律賓朋友帶我們去看一座從山巔傾瀉而下的瀑布。那裡的寧靜、陰影與清涼的水，讓我想起那座小山村溪流旁的難忘時光。
生命之水
水不僅是生命的象徵，更是生命的必要。厄則克耳書中，天主賜給先知異象，使其明白以色列的真實生命、醫治與復興，皆來自與天主的親密關係。聖殿是上主榮耀居住的聖所；從祭台底下，活水向南流，離開聖殿時又轉向東方。
這個細節——水從祭台底部與門檻處流出——顯示它根源於聖殿所建之基石。正如梅瑟在米利巴用杖擊打磐石，使水湧出供給曠野（出谷紀17:5‑7），又如基督十字架側腹被長矛刺透，血與水同時流出——象徵盟約與聖神、聖體與聖洗。
這條溪流起初如涓涓細流，卻隨著離開聖殿而日益增強，灌溉乾旱的沙漠。耶路撒冷東邊的死海，正因這活水的醫治與滋養而得以重生。
謙卑的起點
那條小溪——正如我祖父母村裡的溪流——提醒我們福音的謙遜、隱秘與貧乏的起點。耶穌在納匝肋安靜度過三十年，正是在這樣的地方，更新與救贖的工作才得以展開。
我在傳教生活中見證了這一真理：無論是印度奧里薩邦的偏遠角落、菲律賓棉蘭老島、東帝汶的海岸，或是遙遠的卡波弗德群島，天主的奇蹟總是從納匝肋、加里肋亞、邊緣開始——正如人們所說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」（若望福音 1:46）。
水向東流，朝向日出，喚起復活——新亞當的完整生命，正是基督為我們所賜。
流向萬國的恩典之泉
這水不止於沙漠，而是向外流動，為乾渴的土地與全地的萬民帶來生命。其源頭是聖殿與以色列忠實的餘民；但在最深層的意義上，源頭是耶穌——新亞當、真實的天主聖殿、人與天主相遇的所在。
救恩不受限制，彷彿恩典的洪流傾灑於所有國家。這種普世的救恩是聖經先知的標誌。上主曾向亞巴郎應許：「地上萬民都要因你獲得祝福」（創世紀 12:3）。
真聖殿與天主的羔羊
在若望福音中，耶穌驅逐聖殿內的牲畜，象徵舊祭祀的終結與新約唯一真獻祭的開始。正如聖若翰洗者所宣稱，耶穌是「看，天主的羔羊！」（若望福音 1:36）。
當旁觀者要求耶穌顯示祂身份的標誌時，祂指向自己的死亡與復活：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」（若望福音 2:19）。
讓我們接受天主話語的挑戰
請暫停片刻，進入祈禱與反思。在哪些地方，天主以微小、隱秘、謙卑的方式開始——或許最初像涓涓細流？你能否在那些地方辨識祂恩典的靜默流動？求主使你成為活水的管道，藉由你醫治、滋養與盼望得以觸及乾渴與疲憊的世界角落。思考如何將福音帶到邊緣——透過愛的行動、服務或祈禱。你身邊有誰渴求天主的愛？堅信從基督、真實且活生生的聖殿流出的溪流，甚至能觸及最荒涼的地方。願祂升起且光輝的光照亮你的步伐，更新你的心靈。
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