文：李愛德神父，SCJ
在奧里薩邦部落腹地深處的杜登巴多爾村落，住著一位以沉靜勇氣與堅定信仰改變整片土地的男子。蘇克拉是昆德拉聖心堂區的傳道員，身為五個孩子的父親，他同時也是庫伊(Kuyi ) 部落22個天主教家庭的精神支柱與堅韌典範。從平信徒傳教士到堂區創始人，他的生命歷程充滿艱辛、迫害與恩寵。我們與蘇克拉（Sukra Bai）坐下來，聆聽他的故事。
號角報：蘇克拉，感謝您的接待。請從您的聖召開始談起，您是何時、如何開始服務教會的？
蘇克拉：那是2000年8月13日。當時我住在拉耶加達 (Rayajada)，馬修神父（Fr. Mathew Onatt, CM）邀請我協助一個致力服務貧困者的社會組織。當時該地區尚未設立教區，我是領導團隊中唯一的天主教徒。漸漸地，其他領袖們被基督徒的服務所感動，紛紛表達了認識耶穌的渴望。他們參加慕道班後領洗，隨後全家相信天主。
不久後，每個村莊至少有一位天主教領袖。這些領袖不僅協調援助工作——餵養孩童、照顧病患、扶助孕婦——更在社區播撒福音的種子。漸漸地，更多家庭擁抱信仰。如今有些村莊幾乎全民以天主教為信仰。這顆芥菜種般的信仰種子，已成長為蓬勃發展的教會。
號： 早期傳教工作是怎樣的？
蘇： 非常艱難。沒有道路，只有泥濘小徑。我們長途跋涉，在村莊過夜，傳道後繼續前行。我來自天主教徒眾多的拉耶加達。這裡的庫伊族人信奉部落泛靈信仰，沒有基督徒。我們教導他們祈禱，馬修·奧納特神父（Fr. Mathew Onatt）會前來主持彌撒。他們逐漸領受聖事。2012年，博伊帕里古達（Boipariguda) 正式成為教區。
號：2008年奧里薩邦遭遇暴力迫害，這對您產生了什麼影響？
蘇：那是一段令人恐懼的時期。當一位印度教的斯瓦米在坎達馬爾(Kandamal)被殺害後，基督徒被錯誤地指控為兇手。隨著這一不公正的發生，極端主義團體掀起了暴力浪潮——神父、修女、牧師以及在座的信徒們相繼受到襲擊，許多人失去了生命。
在部落群體中，許多人雖相信耶穌卻未領洗，成為所謂的「隱形基督徒」——他們內心堅守信仰，卻因迫害威脅不敢公開表明立場。
某個夜晚，一群極端分子前來追捕我。當時我已婚並育有三名幼子。他們闖入家中毆打我，更用球棒猛擊我的頭部。我當場昏厥倒地，妻子與孩子們驚恐尖叫。或許他們以為我已死亡，便離去不追。但蒙天主憐憫，我的性命得以保全。
號：那必定是創傷性的經歷。社區是如何回應的？
蘇：許多基督徒逃往奧里薩邦其他地區。這雖令人痛心，卻也是天主的安排。他們將福音帶往新地方。一些善良的印度教朋友幫助了我的家人。並非所有印度教徒都暴力——只有一小撮狂熱分子。即使現在，政府仍偏袒印度教民族主義，使情況更為艱難。
然而這種苦難加強了我們的信心。我們祈禱，教會也為我們祈禱，我們在基督的受難中感受到與祂的合一。
號：那麼如今，您如何看待這些勞苦的果實？
蘇：我非常喜樂。如今許多庫伊族人都認識並愛慕基督。主教於2025年6月30日設立昆德拉聖心堂區 (Sacred Heart Parish of Kundra)，以杜登巴多爾的母堂為中心。我們有兩位神父與一位聖心會修士與我們同住。除杜登巴多爾的堂區主教堂外，我們已在古姆卡帕多爾(Gumkapador) 與昆比卡克里(Kumbikakri) 興建小堂。教會充滿生機。
蘇克拉的見證，正是福音在貧窮受迫害者中彰顯大能的活見證。他的人生旅程——遍佈泥濘小徑、充滿部落語言、經歷暴力試煉——彰顯出他扎根於基督的心。面對恐懼，他選擇了信德。在暴力的陰影下，他化為光明。這份堅毅並非源於自身——而是恩寵、祈禱與天主同行者內在力量的結晶。
願他的故事激勵我們：以勇氣服務、以愛心傳福音、懷抱希望承受苦難。奧里薩邦的教會並非建於磐石之上，而是奠基於蘇克拉這般信徒的心靈基石。
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