文：文祖賢神父 jmom.honlam.org
譯：吳志濠
維吉利烏斯（Vigilius，又譯維奇）
（公元537年3月29日 – 555年6月7日）
我們已知道教宗西爾物留（Pope Silverius）如何失去教宗之位，並由皇后狄奧多拉（Empress Theodora）所支持的維吉利烏斯取而代之。儘管他上任的方式備受爭議，但他仍成為第59任羅馬教宗。他也是首位由拜占庭皇帝任命的教宗，因此被視為首位「拜占庭教宗」（Byzantine pope）。維吉利烏斯具有野心，他的教宗任期充滿動盪，深陷西方的哥德人及東方拜占庭人之間的衝突。他的繼任人也繼承了他所遺留滿載動盪的遺產。
拜占庭皇帝尤斯提尼阿努斯（Justinian）之妻、狄奧多拉皇后，希望教宗能支持提克思主義（也主張基督一元論，Monophysitism），但她最終失望而歸。根據《羅馬教宗》記載：「儘管狄奧多拉努力爭取，維吉利烏斯拒絕撤銷對提克思主義理論的譴責。」教宗在教義上堅定不移，令人想起主耶穌對伯多祿的應許：「我已為你祈求了，為叫你的信德不至喪失。」（路22:23）
雖然尤斯提尼阿努斯皇帝實際上信奉正統信仰，但為了政治目的，他希望也能討好一元論者。為此，他頒布了「三章案」（Three Chapters），譴責三位已故持景教（Nestorianism，認為基督具兩個位格）異端的教會人士。然而，皇帝干預教會的行為在東方及西方引起極大的反感，並被誤解為否定451年迦采東大公會議之舉。（參閱《掌鑰使者》29）
尤斯提尼阿努斯皇帝將教宗帶到君士坦丁堡，施壓要求他同意「三章案」。另一方面，西方的主教則要求他拒絕。教宗維吉利烏斯陷入兩難。皇帝將他軟禁為「尊貴的囚徒」（Brusher & Borden《歷代教宗》第118頁），但他後來成功以繩索從窗戶逃出，並在迦采東尋求庇護。最後，尤斯提尼阿努斯皇帝成功說服他返回，並批准在553年舉行第二次君士坦丁堡大公會議（第五次大公會議）。教宗維吉利烏斯同意「三章案」後，皇帝讓他返回羅馬，並於554年頒布《務實詔令》（Pragmatic Sanction），賦予教宗與其繼任者在羅馬具世俗權力。《務實詔令》是一項帝國的法令，在拜占庭帝國從東哥德人手中收復意大利後，重組及建立新的意大利行政架構，使意大利成為拜占庭帝國其中一個省份。這項法令確認並擴大了教宗的世俗權力，使教宗成為平民的保護者，也奠定了教廷政治權力的基礎。
柏拉奇一世（Pelagius I，又譯貝拉齊、貝拉）
（556年4月16日 – 561年3月4日）
意大利被轉為拜占庭帝國的一個省份，使尤斯提尼阿努斯皇帝有機會影響下一任羅馬教宗的選擇；柏拉奇一世因此當選成為教宗。然而不幸的是，柏拉奇被懷疑與教宗維吉利烏斯的死亡有關，因此在信友與神職人員中一度難以獲得認可。
柏拉奇是羅馬人，自教宗亞加一世（535-536年）起便在教廷任職，並曾隨同教宗亞加一世前往君士坦丁堡。他後來成為宗座大使，並與尤斯提尼阿努斯皇帝成為好友。543年，在教宗維吉利烏斯任期（537-555年）及哥德之戰後期（535-554年）， 他返回羅馬。此時，雖然最終被拜占庭將軍納爾塞斯（Narses）擊退，但托蒂拉（Totila）領導的哥德人仍佔了上風。柏拉奇一世努力幫助受苦的民眾，保護他們免受哥德人的侵害。顯然，托蒂拉對教宗頗為尊重，並派他作為使者前往尤斯提尼阿努斯皇帝面前進行談判，商討停戰和平事宜。
教宗柏拉奇再次前往君士坦丁堡，以支持教宗維吉利烏斯對「三章案」的爭議，讉責景教。當教宗維吉利烏斯最後接受「三章案」時，起初表示反對的柏拉奇，最終也同樣接受了。
教宗柏拉奇在教宗維吉利烏斯手中，還繼承了米蘭和阿奎利亞（Aquileia）分裂的問題，這個問題他最後也未能解決。此外，他也面臨高盧地區的問題。所幸得是，他透過及時致函予當地國王，並任命一位傑出的總主教作為代表，成功化解了高盧的危機。
教宗柏拉奇一世具備出色的外交才能，妥善處理教義上的爭議，特別是「三章案」的爭議。此外，他也是一位優秀的行政管理人員。他「以高效的方式管理教廷財產，即伯多祿的產業。他對窮人慷慨分施，從不吝嗇。他充分運用《務實詔令》賦予教宗的權力。飽受戰火摧殘的羅馬城，在他的治理下逐漸重建起來，回復生機。柏拉奇一世於561年3月4日安逝，當時他的聲望遠超他就職之初。」（Brusher & Borden《歷代教宗》第120頁）
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