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耶穌會辦體驗工作坊 提倡保護共同家園
（本報訊）為慶祝聖依納爵歸依500週年，耶穌會（澳門）會院在過去大半年舉辦一系列主題活動，並在上週六（9日）假竹灣利瑪竇別墅舉辦「愛德歸依―與依納爵聆聽及回應大地的吶喊」體驗工作坊，以回應教宗方濟各《願祢受讚頌》通喻及耶穌會2019-2029普世性使徒優先（UAPs）所提倡的「照顧我們共同家園」的理念。
傷殘 無能 神學
聖言啟航（乙年常年期第廿三主日） 梁展熙 盲聾啞跛等，並非一般人願意過的生活。即便事已至此，現代醫療科技都會盡量幫助他們回到正常人的生活。而上句中的『回到』，是個暗喻，揭示了一個我們未必察覺得到的心態：人要『回到』的，是他本來屬於的地方。言下之意，一個人並不屬於傷殘的狀態，只是在『出外』時意外地、不幸地成了傷殘的。 有些人讀到這裏，會頓感不悅。甚麼盲聾啞跛！應稱他們為傷殘人士！沒錯，由於這種生活確是普羅大眾不希望過的，甚至不希望面對的，委婉語便應運而生。盲，成了視障；聾，成了聽障等。外語甚至有：physically-challenged（軀體備受挑戰的？）、handicapable（殘而不廢？）、differently-abled（有不同能力的？）。 希冀世間不再有傷殘生活，當然不自今日始。在今天的福音選讀中，耶穌就使法讓一位聾啞人士復聽能說（谷7:31-37）。讀經一中也提到上主要使盲人復明、聾者開耳、跛者跳躍（依35:5-6a）。而面對殘障問題，今天神學又出現一個新角度。
專訪前泰國皇室高級官員志那・斯利沙汗
「政治家漠視人民福祉」 PEDRO DANIEL OLIVEIRA 著 吳志濠 譯 在美國接受教育和曾經任職前美國總統卡持競選總統時的團隊，志那・斯利沙汗認為西方國家對現時泰國的政治局勢存在錯誤的想法。在與本報訪問中，這位泰國古代貴族的後裔談及普世的政治家們只顧及自己並將人民的福祉置之度外。他又指出「一國兩制」的政策不適合他的國家。而當現時的掌權者帕拉育將軍將權力移交公民社會後一切將會變得猶如過去般顛覆。在宗教方面，志那讚揚佛教和基督宗教的關係，並提出煸動暴力主義的伊斯蘭宗教領袖需要為其言行負責。