文：一朵小白花
「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就多帶一個或兩個人同去，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。如果他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。」（瑪18:15-17）
本主日的福音，耶穌明言當我們遇到別人犯錯時，我們需要如何回應。在教會的傳統中，特別為在修院、在度修道獻身生活的人來說，都被建議去活出手足規勸的精神。手足規勸是教會內其中一個傳統，甚至是人類本性的一個行為。一位神長曾說過：「追隨主耶穌的榜樣，我們要記得，正直真誠及不羞辱人的手足規勸，從教會起初就是我們彼此幫助的工具。」
五倫八德中的五倫，也有略略提及這個精神：長幼有序，朋友有信。長幼有序是指兄友弟恭，手足規勸之道；朋友有信是指朋友間的信義，並作到五個本份，首個本份便是勸諫。在教會的教導中，規勸是手足之情的呈現，也是愛德的彰顯：「愛德淨化人的愛的能力，並且把這個能力提昇到天主之愛那超性的完美境界。愛德是有優次先後的。愛德也在手足規勸中顯示出來。」（參閱《天主教教理》1827及1829）
已故的教宗本篤十六世曾說過，這種愛德的表現說過：「今天我們比以往更注重人的物質和健康的需要，但對於手足之間的精神責任就閉口不言了」。他又說：「在罪惡面前，我們不能沉默。我指的，是某些基督徒的態度：他們或是看人臉面或只是好逸惡勞，隨波逐流，忽視了對他弟兄們的責任，沒有守護他們遠離相反於真理和正道的思、言、行為」。
聖保祿給迦拉達人的信中說：「弟兄們，如果見一個人陷於某種過犯，你們既是屬神的人，就該以柔和的心神矯正他；但你們自己要小心，免得也陷入誘惑。」（迦6:1）很多時候，我們每每發現別人的缺點時，我們忘記自己同樣也是罪人。今天的社會中，很多時我們都不願意去發聆聽別人對自己的「忠言」，這些話既「逆耳」，故不願意聽入耳、聽入心。所以，主耶穌不只是要我們活出「規勸別人」，同時也要「自我規勸」，因為我們每一個人都是有原罪的人，都是不完美的人。因此，教會的傳統建議我們每天都在聖神光照下，作良心的省察，在天主的臨在中檢視自己，成為真正「屬神的人」，然後再以天主的臨在去勸諫身邊所愛的兄弟姊妹。
最後引用西班牙一位蒙席的話：「因此，手足規勸是全體基督徒的責任。當有人為了我們的益處，給我們一個提醒，我們應該從中看到天主神聖的慈悲透過人，指引我們走上正途。雖然可能剛開始的時候會感覺有些不安、不舒服。驕傲可能讓我們反抗，找些容易找到的藉口。但如果我們在這個提醒中看到天主的臨在，我們就會感恩，因為有人費了心思，幫助我們看到自己看不到的問題。」
天主創造我們並不是單獨一人，而是與他人一起生活，並互相扶持。我們要與他人一起墮落，還是與其他人一起皈依和成聖呢？皈依始於每天的自我檢視，而成聖在於與他人一起皈依。
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