父親身份﹑父子關係﹑愛
聖父不是聖子，聖父不是聖神，聖子不是聖神；但聖父、聖子、聖神均是天主
文：高凡濤神父
faustogomezb@yahoo.com
譯：何心豫
緊隨復活節的五旬節主日之後，我們基督徒慶祝聖三主日。我希望邀請你們這些弟兄姊妹們，與我一起思考天主聖三的奧蹟，因為這是我們基督宗教信仰的核心奧蹟！
從基督宗教最初，三位一體這奧蹟便一直在禱告中不斷被引用。在舊約聖經中，天主還沒有明確地被顯示為三位一體，而是被描述為唯一的「自有者」，仁慈親切的天主！「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠」（出34:6-7；詠86:15）。保祿告訴我們，我們是三位一體天主的子女。在聖洗中，通過既是天主子，也是我們的兄長和救主的耶穌派遣給我們的聖神，使我們成爲天父的養子（參看羅8:14-17）。
在祂復活後及升天之前，聖瑪竇向我們講述耶穌給予祂門徒一個普遍使命，召叫所有門徒都要跟着做。「所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」（瑪28:16-20）然後，耶穌為我們所有人留下了令人十分安慰的話：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」與耶穌同在的還有聖父和聖神：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所。」（若14:23）
耶穌在約旦河接受了受洗者約翰的施洗後，至聖聖三的奧蹟被明確地揭示了：天主子受洗；聖神以鴿子的形象降臨在祂身上，同時間天父說：「你是我的愛子」（參照谷1:9-11）。
我們的天主是三位一體。祂是一個天主，有三個不同的位格（我們會說：「因父、及子、及聖神之名……」而不是因父之名、因子之名及因聖神之名）。一個天主：三個不同的位格之間有絕對的團結和絕對的同等。三個位格：三者之間有着真正的獨特關係：聖父是所有位格的父親，跟聖子之間有父子關係，然後聖父與聖子之間的聖神是愛（聖多瑪斯．亞奎納）。我們的天主不是一個孤獨的天主：我們至親的天主享有三位一體的共融。聖人們和神視者解釋道：一個天主﹑三個位格，也就是同一個天主的三個不同面孔，或愛的三種愛撫方法，或三個愛人之間分享的愛，或來自沒有始終的泉源的三條河流。
天主是誰？聖高隆龐（St. Columbanus）自問自答：「祂是聖父﹑聖子及聖神。」這名充滿聖德的修士又說：「我們不需要繼續研究天主。」
天主聖父是至聖聖三的第一位神聖位格。祂是我們的造物主和父親：浪子和迷失羔羊的父親。祂愛我們，也寬恕我們。我們是天主的子女。在升上天堂之前，耶穌說：「我升到我的父和你們的父那裏去。」（若20:17）
天主聖子是至聖聖三中第二位神聖位格，祂向我們展示天主是仁慈的天父，並將聖父和聖子的聖神賜給祂的門徒。祂是耶穌基督，是天主和人，也是我們的救主和救贖者。祂是我們的兄長，在祂內我們是彼此的弟兄姊妹。
天主聖神是至聖聖三的第三位神聖位格。祂是聖父和聖子的愛，也是我們的師保和安慰者。祂是幫助我們禱告﹑互相團結﹑為真理﹑自由﹑正義與和平而努力的恩寵。
我們是基督徒。成為基督徒的真正含義是甚麼？基督徒是指因父、及子、及聖神之名受洗的人。基督徒信實自身的聖洗，認天主為父、耶穌基督為天主子和以人為本的人﹑並透過聖神知道耶穌是活着的，並且我們被召叫在祂內生活。因為在祂外面只有黑暗（O. Gonz á lez de Caredal）。
我們審視我們的生活，我們的日常生活。我們會立即看到甚麼？我們會看到天主聖三時常臨在在我們的生活當中。我們「因父、及子、及聖神之名」而領洗。我們常常「因父﹑及子﹑及聖神之名」劃十字聖號。我們時常用聖三光榮經來總結聖詠、玫瑰經的每一端、我們的祈禱。神父代表天主的子民，在聖神內透過聖子，向天父禱告。我們常常會對聖父﹑聖子及聖神獻上信德經﹑望德經以及愛德經。
有一次，一位聽力不好的老神父在高中的宗教課問：「三位一體是誰？」坐在班級最後一排的一個男孩，用柔和的聲音回答：「聖父、聖子及聖神。」那位老神父聽不清楚男孩的聲音，於是他跟男孩說：「我無法理解。」這位聰明的男孩回答說：「神父，你不用理解，因為這是一個奧蹟。」對，至聖聖三是不可思議和令人敬畏的奧蹟！而我們相信這奧蹟！藉着天主賜給我們的信德，我們相信並能看透這奧蹟。我們越是用愛活出信仰，我們就越能理解至聖聖三，即便此理解並不完美。聖人們都是這樣告訴我們的！例如，聖女大德蘭透過忠實和充滿愛心的靈魂之窗，可以清楚地看到天主是三位一體的。聖高隆龐也曾很美妙地這樣形容：「天主雖然用肉眼看不見，但純潔的心卻能窺探其中。」他補充說：「因此，尋求至高無上的智慧。不是通過口頭辯論，而是通過完善生活；不是用舌頭，而是用從單純心靈發出的信仰」（《指導》（一），關於信仰3-5）。
當我們默想的至聖聖三時，我們會受感動，去研究如何活出基本的三位一體生活態度。父子態度，我們是天父的子女。我們的作為，有沒有反映出我們是慈悲天父的子女這一點？兄弟態度——我們是基督的弟兄姊妹，也是基督內的弟兄姊妹：我們與我們的弟兄姊妹、周圍的人以及有需要的人的關係如何？神恩態度——透過神聖恩寵，我們是聖神的殿宇：我們有沒有努力、歡欣、勇敢地見證基督的死和復活？我們有沒有拒絕罪惡，活在愛內？
我聽過一段來自緬甸貌波樞機主教的有趣軼事。他在2018年3月馬尼拉聖多瑪斯大學的神學週，發表了主題演講。一名主教不得不穿過海岸進行牧民工作。有一天，他看見了三個漁民。這些漁民衝到他跟前，自豪喜樂地告訴他：「主教，我們是天主教徒。」主教問他們：「你們有沒有祈禱？」「哦，當然有。每天都有。」「你是怎樣祈禱的？」「我們向天舉高雙手，道：『祢們三位在天上，我們三位在這裏，求您垂憐我們。』」他們的回答討得主教的歡喜。這名主教告訴他們要學習《天主經》，並當場教導了他們如何誦念此禱文。兩個星期後，這名主教再次經過海邊。他問那三名漁民：「你們有念《天主經》嗎？」「我們沒有，主教。對不起，我們忘記了。」主教告訴他們：「你們原先的禱告沒有甚麼問題，因為我也會那樣祈禱。」這四個人向天高舉雙手，開始祈禱：「祢們三位在天上，我們四位在這裏，求祢垂憐我們。」
聖父、聖子及聖神：您們三位在天上，我們三位在這裏，求您垂憐我們！亞孟！
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