（本報訊）尼泊爾地震發生至今已超過一個多用，當地災民仍然處於水深火熱之中。澳門明愛自地震發生後，已展開為尼泊爾的籌款工作，到目前為止，所籌得的善款逾澳門幣一百三十萬圓。澳門明愛總幹事潘志明於六月四日前赴尼泊爾探望地震災區，尼泊爾明愛主任Fr. Pius Perumana向潘志明介紹了地震災區的最新情況。於探訪過程中，潘志明與各國的明愛代表開會就災區的救災工作作進一步的溝通及交換意見。潘志明繼而前往災區村落探訪災民及給予慰問。
尼泊爾明愛主任Fr. Pius Perumana感謝澳門居民對尼泊爾地震災民的關心及支援。
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【天主說話＝神聖的干預＝先知神恩】真正的教會
文：區成賢神父 譯：張雅儀修女 真正的教會（真正天主教會的性質） 聖馬爾谷聖史慶日：「天主藉著福音，召叫我們在真理中懷有信德，好使我們可以分享主耶穌基督的光榮。阿肋路亞。」 我們的天主教宗教是一個啟示性的宗教。（參考弗3:5，默1:1，格前2:10，羅16:25，則20:10-11，天主教教理35，50等）天主採取主動權，不單止在創造我們人類，也在其他存在的受造物。祂也主動地指導我們與天主的正確關係，即正確地使用我們的自由意志，因為亞當和厄娃把罪惡帶入了人類。這就是聖經的目的。聖保祿宗徒在得前2:13這樣寫：「為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。」作為天主教徒我們必須相信整部聖經是真正天主的言語而非「……人的言語……」（天主教教理105）。因此，當今的錯謬去把聖經改變使它更容易被理解確實是一個嚴重的錯謬。這包括人性地和巧妙地「扭曲」天主的話語來使它表示另一意思而非傳統天主教的解釋。我們需要不斷地祈求聖神的第一個恩賜，敬畏天主。（參考詠111:10，德 1:11-20，箴 1:7；9:10；及天主教教理1299；1831；1845等）「敬畏」被理解為「崇敬」，崇敬天主的話語，不單止於聖經，亦於我們傳統天主教信仰中的每個真理。
【速食哲學13】甚麼是三段論證？
文：文祖賢 譯：吳志濠 三段論證（Syllogism）是：推理的過程由三個命題造成。從兩個命題（前提）推出第三個命題（結論）。兩個前提中必須有一個全稱（Universal）命題。三段論證一般會是這樣： S 是 M.。（小前提） M 是 P。 （大前提） 所以， S 是 P。（結論） 猶記得上一次我們說過的「連線」嗎？在這情況下，M使S和P連繫起來。
