文：文祖賢神父
譯：吳志濠
「諸聖的相通」或「諸聖的共融」這詞彙，為某些人而言可能很神秘。其實，它是一個奧秘。「諸聖的相通正是教會」（《天主教教理》第946點）。
要理解「諸聖的相通」的最簡單方式是聯想一個共同資產。《脫利騰大公會議教理》（Catechism of the Council of Trent）這樣解釋它：「正如這教會是由唯一而同一的聖神治理，她所領受的一切益處須成為共同的資產」【《羅馬教理》（Roman Catechism）I，10，24；引用於《天主教教理》第947點】。
這共同資產來自哪裡？它來自主耶穌基督的無限功績，即祂的受苦受難、死亡和復活。耶穌，教會的元首，付出了代價，在天國為我們預備了地方，（參閱若14:2-3）和透過七件聖事，分享祂的奧體和所有祂獲得的，「因此，基督的功勞通傳給所有肢體，而這種傳遞是透過教會的聖事而進行的」（聖多瑪斯．亞奎納；引用在《天主教教理》第947點）。
《天主教教理》第948點解釋：「『諸聖的相通』一詞包含兩種緊密相連的意義：『神聖事物 （sancta）的共享』和『聖人們 （sancti）之間的共融』」。
《天主教教理簡編》第194點說：「『諸聖的相通』一詞首先是指教會所有成員共享神聖事物：信仰、聖事、尤其感恩祭、神恩和其他屬靈恩賜。這共融的基礎是那『不求己益』（格前13:5）的愛德，驅使信徒『把一切都歸公用』（宗4:32），連自己的財物也拿來援助窮人」。
「諸聖的相通」強調了我們的信仰的社交層面。凡是有信仰的人，不單單依靠個人自身力量。它不只包括分享神聖寶藏的職責，還有分施自己的財物。
聖人之間的共融
《天主教教理簡編》第195點確認：「這詞也指諸聖之間，即那些蒙恩與死而復活的基督結合的人之間的共融。他們當中有些仍在現世旅途中，有些已經度過此世而在煉淨中，需要我們的祈禱相助，還有些已享見天主的光榮，正為我們代禱。他們一起在基督內形成一個家庭——教會，以光榮天主聖三」。
「諸聖的相通」為每一個相信真正教會的人是一個極大的安慰。在2005年4月24日聖伯多祿廣場舉行的教宗就職彌撒中，教宗本篤十六世說：「凡相信的，永不孤單——不論在人世間還是死亡」。他續說：「我已更新的堅定信念對你們說：我不是獨自一個。我不需要獨自承擔我不能獨自承擔的真理。所有在天主內的聖人們都在保護著我、支撐我和引導我。而你們的祈禱，我親愛的朋友們，你們的寬恕、你們的愛、你們的信仰和你們的希望伴隨著我。實際上，諸聖的相通不僅限於過去我們認識的偉大男人和女人。所有人都屬於諸聖的相通內，我們那些因父、及子、及聖神之名領受了洗禮的，我們那些因基督聖體聖血而獲得生命，繼而轉化我們和使我們肖似祂的，都屬於諸聖的相通內」。
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