Liturgical Mass Sheet
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【速食哲學】 (80) 如果第一因是純粹實現？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 聖多瑪斯在「五路論證」中得出以下結論： （1）第一路論證：不推動的推動者。 （2）第二路論證：第一成因。 （3）第三路論證：必須存在的存有。 （4）第四路論證: 完美的真、善、和美。 （5）第五路論證: 至高統治的智能。 聖多瑪斯解釋，每一個結論都描述了我們所稱為「天主」的那位。再者，以上五路概括了聖多瑪斯的聲明，即天主是「獨立自存的存有本身」（The Self-Subsisting Act of Being）（《神學大全》第1集，第4題，第2節）。天主是純粹實現，祂是存有本身。這哲學結論和天主對梅瑟的超性啟示完全相符。在出谷紀中（谷3:13-14）梅瑟詢問天主祂的名字時，祂回答說，「我是自有者」（在希伯來文為「YHWH」——為了尊重祂的聖名，名稱中的母音被除去）。
【速食神學】(28) 信德有甚麼特徵？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 根據我們先前解釋的，現在我們能指出信德的特徵。 （1）信德是一份禮物。當伯多祿宣認耶穌為默西亞時，耶穌告訴他，他並不是透過人的理性而得知這事：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父」（瑪16:17）。 《天主教教理》第153點引用了《天主的啟示》（第5點），稱：「為達成這種信德，需要天主聖寵的引導和幫助，並需要聖神的內在助佑。聖神感動人心，使人歸向天主，開人心目，並賞賜『人人信服真理的甘飴』」。
畢生服務弱小 榮主愛人 慈幼會胡子義神父大禮安息彌撒
（本報訊）慈幼會胡子義神父於11月6日安息主懷，澳門教區及鮑思高慈幼會分別奉獻守靈及安息彌撒，兩天參禮者非常踴躍，把整個主教座堂擠滿了。 澳門教區於11月13日（星期一）晚上6時45分，舉行守靈彌撒，由教區李斌生主教主持，並由多位教區司鐸及各修會神父共祭。 李主教在彌撒開始時說，今天不是一個悲傷而是感恩的日子，感謝上主賞賜教會一份禮物──胡子義神父，他滿全了傳教士的使命；他以上主的愛去關懷弱小者，是上主的忠僕。恭讀福音後，由副主教鍾志堅神父講道。 鍾神父首先感謝上主將胡子義神父賜予教會；上主透過他的服務，使人獲得祝福。胡神父的逝世不是哀傷的事，而是一份欣喜，是值得恭喜的，這也是胡神父所企盼的，能回到天主那裡，所以是值得開心的。善用今生，得享永生。「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」胡神父完全將基督的教誨生活出來，如今在天上享受永遠的福樂。